第211章 貌似……破防了?
林九师徒三人回到一眉居之后,各种各样的消息如纸片般飞了过来,都是各地同道感到莫名触动,宛如心血来潮一般,觉得应该跟林九联系一下。
但细想的话又不知道为啥要联系,很多人都感觉不对,纷纷卜卦、掷杯想看看是怎么了,结果都给不出有用的消息。
于是只能来信询问。
林九当然知道为什么,盟威箓为道门立足之基石,千百年来从没遭遇过威胁,今日竟然被一邪魔触动,显然是姜钟已经功参造化,由尸入道。
因此,盟威箓冥冥之中有了感应,如同下意识反应一般,想要感召天下同道剪除此魔。
以此来消灭能威胁自己的存在。
换言之,盟威箓害怕了。
林九心乱如麻。
在他认知中,姜钟此人虽是魔头,但颇守信用,且行事并不极端,貌似对茅山还有很大的好感。
自己师弟千鹤就曾多次蒙姜钟搭救。
恩师曾经说过,师弟福薄命浅,步步坎坷,曾遇多次死劫,却不知为何屡次度过。
林九隐约觉得,这应该跟姜钟脱不开干系。
而且他注意到一个细节,姜钟从第一次见到自己以来,一直到如今,对自己的称呼都是“九叔”,而不是直呼其名。
这就很奇怪了。
姜钟完全可以换个称呼,牛鼻子、臭道士等等,可是他为什么要称呼自己为“九叔”?
这个称呼有一些亲近的意思。
正是因为如此,林九才一直觉得姜钟是对茅山有好感的,虽然他不知道姜钟的这种好感是从何而来,但不影响他作出判断——在茅山事宜上,是可以与姜钟谈判的。
两者之间似乎并不是毫无转圜余地。
源于这种猜测,林九才说服了恩师,让明显是姜钟派来的三元和四喜留在了茅山,并拜入千鹤门下,并将一些信息透露给他,释放善意。
后来发生的种种事情证实了林九的猜测,姜钟这个魔头在面对茅山的事情的时候,总会下意识更加宽容。
以至于最后得到了“不会伤害茅山弟子”这种承诺。
但此刻,在法箓都被威胁的情况下,林九又不敢太过相信自己的猜测了,毕竟把自己乃至天下同道的命运交给一个姑且称之为“人性”的东西,并不靠谱。
因此,林九只能去问祖师。
平常问祖师爷什么事,需要用到一种叫做茭杯的东西。
就是两片合拢后的形状似牛羊角的东西,每片有一个属阳的平面,另一面为属阴的半圆凸面,两面分别刻有八道和九道半圆凹槽,象征九宫八卦。
想好问题之后,在祖师爷面前扔下。
然后根据卦象的阴阳来论,平面为阳,凸面为阴,一阴一阳洞察天机,避祸得福。
当林九给祖师爷上完香,拿着茭杯想要打卦的时候,香烛青烟兀自飞扬,渐渐组成一个面容不清的脸孔。
“恩师!”
林九受宠若惊,慌忙拜下,“弟子不肖,竟惊动恩师法出洞天,履蹈尘劫。”
这面孔正是前任茅山掌教真人,道号承度,现在已经移驾洞天,永享乐真,想来是因为此事,竟然不惜法出洞天。
“大劫之中,道消魔长,本就是天数使然,非我徒之过。”
承度真人轻叹一声,“法箓之事为师已经知晓,门中众真合力推算,得出一个卦象,为上乾下坤。”
说着,看向林九。
林九闻言一怔。
《易经》之中,此卦象是“否(pi)卦”。
就是否极泰来的否。
但《易经》中讲究“泰极否来”,天地为否,地天为泰。
所以此卦并不是好事,因为上天下地、上清下浊,代表天地清浊被隔绝开来,没有交互,这叫“天地不通”。
古人云:天地不交,犹君臣不接。
若是在朝堂上,就代表天子任用奸佞,欺上瞒下,致使朝堂动荡。
若放到如今的玄门,是不是可以说洞天仙真与世隔绝,致使群魔乱舞呢?
林九不敢擅自揣测,“师父,这是什么意思?”
承度真人道:“此大魔早已通玄,非洞真出手,难以遏制。”
林九心下一震。
现在各派真人都在洞天避劫,生怕沾染一丝一毫的尘缘,怎么可能会出手?
“师父的意思是说,我茅山不必做那出头鸟么?”
承度真人不置可否,只道:“龙虎山满门皆死,一朝尽丧,何不见洞真入世除魔?”
林九深吸一口气,低头一拜,“弟子明白了。”
再抬头时,袅袅青烟如故。
……
姜钟回来之后,并没有第一时间调理气机,而是在房间里布置起来。
取了九颗珍珠,分别置于九宫方位,离宫的珍珠中被打入一缕丙丁火气,待时而发。
而后便埋设炸药,做成了一个玄学和科学结合的简易触发装置,只要有人自门而入,则引动离火,点燃炸药。
又取了打火石,放在门楣之上,只要有人开门,就会落下,砸到地上的打火石,从而引燃汽油和火药。
这是纯物理的触发装置。
双重保障更加安全。
屋外再施展混淆咒和麻瓜驱逐咒,防止普通人意外进入。
这是魔法,对于神州玄门众人,可能有点超纲。
但小心无大错。
门口位置再布置一团蜃气,进来就会迷失。
然后把魔杖挂在中堂,瞄准门口,以细绳牵引,只要门一开,就能触动魔杖,从而释放索命咒、石化咒和烈火咒。
索命咒是输出,石化咒是控制,烈火咒是触发炸药用的。
做完这一切,姜钟往地下一钻,遁去两三百米,凿出一个堪供容身的洞窟,唤出敬元颖护法,盘坐进入功境。
正一盟威箓是道教传道之基、立足之本,九叔又位高权重,在阳间是茅山掌教,在阴间是财政大员,今天这一下,不知道会引发什么后果。
所以还是小心为上。
功境。
元神之上气机暴乱,玉盘之中波涛汹涌。
姜钟持功运法,暗自调息。
随着行功,精血之中化生出后天纯阳之精,于经脉中行小周天二十四圈,再行大周天三十六圈,渐渐返后天而得先天,窍内阳落于下丹田。
继续调息,真阳由下而上,经中丹田,直达紫府,还补玉盘。
这可以看做是一次“吐纳”。
上述之法行一十二次,风波稍缓,气机略顺;行二十四次,则气脉贯通,风平浪静;行三十六次,气满神足,沉疴尽除。
姜钟功行圆满,正待起身,这时喉头一动,不由自主的吐出一口浊气,却不想一缕污血如箭飙射,霎时洞穿层岩,飞去无踪。
他眉头微微一皱,掐指一算,当即释然。
卦象为速喜,寓意好事。
正所谓满则溢,盈则亏,这是天地运转之功,非人力可及。
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