第114章 辟谷八法
喔？洗耳恭听！
我侧耳倾身，悉心聆听师叔传道。
师叔整理了下衣襟，又拿出一些道具，给我们继续讲述。
八种辟谷方法分别是：
一：服气辟谷法
“咽津纳气是人行”。
一般辟谷都以此法为基础，而闭息法是最主要的方法。
《抱朴子·内篇·杂应》中载：“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陡登山，提一斛许重，终日不倦。
又时时引弓而略不言语，言语又不肯大声。问之，云：断谷亡精费气，最大忌也。”东汉张衡，吐纳不食。
再如北魏寇谦之弟子李皎，服气绝粒数十年，九十岁而有童颜。
唐中书舍人谢良弼妻王氏师事吴筠修炼，绝粒咽气，神和体轻，时有奇香异云，临映居第。
唐李泌绝粒咽气，身轻，能自屏风上引指使气，吹烛可灭。
郭休“有运气绝粒之术”。褚伯玉“炼气餐霞，积年绝粒”。
北宋王鼎，能辟谷饮气，人不见其饮食。
二：丹药辟谷法
丹药，一种是普通丹药，人人可配制；
一种是地元神丹，只有真人才能炼成，得之一粒，大者可以立即成真，转化色身，在气化色身方面有不可思议的神效。
当然，外丹也有层次，有的外丹服之仅能辟谷，不能气化肉身。
《历世真仙体道通鉴》中记载：晋代尹虔子隐居华山，得仙人管成子蒸丹饵术法，服之辟谷，体骨轻健，色如童子。
魏晋道士张重华，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不复饮食，身体轻强，反易故形（脱胎换骨易旧容）。
金代吉志通“不火食，但饵黄精、苍术，精神清彻，行步如飞（《陕西通志》）。
三：胎息辟谷法
能修成胎息，辟谷不在话下。葛洪说他的祖父葛玄由于修成了胎息，还能在水下打坐修炼，辟谷又算什么呢？
《晋书·许迈传》中写这位灵宝派大师“常习吐纳气法，服气一气千余息……遂善于胎息”。
别人呼吸一千次，他才呼吸一次，从而能辟谷，而有童颜。等于一小时才呼吸一次，能至此境，丹道必成。
吐纳咽津乃胎息之基础，胎息又是内丹术的基础，采药与见玄关都离不开胎息之功。
真息是比胎息更深的内呼吸。
西汉孟节修成胎息，口含一枣核，十年不饥。
唐代嵩山女仙焦炼师生于南朝齐景间，至唐时，容若五十许，胎息绝谷，行走若飞。
唐代张果真人胎息辟谷，食时唯美酒及“三黄丸”（黄芪、黄芩、黄精）。
四：食蔬辟谷法
今人张琪十六年只吃蔬菜，不吃五谷、肉类、鸡蛋，就是食蔬辟谷法，一般在初期辟谷或初学辟谷时可学之，还可食枣。
如唐代的羊音感遇仙人，“后不喜谷气，但饮水三升，日食百合一盏。身轻，骨节皆动，抖擞如竹片拍板声。”可见，他的色身也转化了。
百合润肺生津，补气，是上品美食。
传说黄帝时的古仙赤将子舆“不食五谷，而啖百草花……能随风雨上下”，也即轻身御风而行，这也属于食蔬辟谷。
五：诵咒辟谷法
一类是诵念一种“辟谷咒”而直接辟谷。这种“咒”实际是一种明理、炼神、传导信号的韵文。
其二是“咒物辟谷”。如咒枣，然后食枣就能辟谷。
取五方之气（观想），然后默颂法言，吹气于枣上，食之。
平时意守丹田，咒枣时要观想北方黑气，东方青气，南方红气，中央黄气，西方白气，都凝聚于此枣中了。
至于咒语，你慧心一悟，灵机一动，自己也会给自己生出“心咒”，只要能表达你的愿望，读来朗朗上口就行。当然要含有修真玄理。
六：导引辟谷法
导引主要为炼形。现代的辟谷法大多是服气、观想、导引之法。
《神仙传》中记载东汉时丹阳人沈建好道不仕，“学导引服食之术，还年却老之法……故建遂断谷不食，轻举飞行，或去或还，如此三百年，乃绝迹，不知所之也”。
唐代商栖霞真人，居白石山下，于彭祖洞中修炼导引之术，并长吐纳之道，绝食谷物30多年。
元代的去留馨遇异人而得辟谷导引之术，不饮食。
七：守一辟谷法
守一是修炼辟谷之本，只要你有志于辟谷，精神专一，即可辟谷。
道经中说“守一，若饥，一与之粮；若渴，一与之浆”。“一”是形而上者，可以指神、气、道。
“守一”也可指精一于某种方法。如精一于服气，你就能辟谷；精一于服饵，精一于导引，都可以促成辟谷。
关键是你能否做到精一执中，微妙察照。精一于辟谷，可成丹道。
八：采天地之气法
练功者取站姿，全身放松入静，呼吸自然，同时意念整个天体之气从天上向下降落，整个大地之气从地下向上升起。
练功意念自己站立在天地之间，形体为无穷大。
头顶极天，为接天根，脚踏大地，为接地轴，让天地之气由上而下慢慢进入人体，大地之气慢慢由下而上吸入人体，在人体中部肚脐（神阙）交会。
练功者意念交会后的天际之气继续下行直至练功者脚底，上升的大地之气继续上升至头顶，使整个形体所吸天地之气混为一体。
此时，练功者体内匀成混元气，其人体在气和气场的作用下，与天地合为一体。
经过这八大辟谷之法修炼，人的新陈代谢系统，就会进行重新的调整，有利于吐故纳新。
还可以调理脾胃，溶解血管壁的垃圾和胆固醇，降压，降血脂，增强意志力，忍耐力和自信心。
对于人们的三高和神经衰弱都是有很好的提升和改善作用的。
“目前，我们的养生班已经开了五期。
来自世界各地的人都来学习反响非常良好。
所以，我们现在正在筹备开第六期的辟谷养生班。
因为这里面来了很多国际的友人，在语言的沟通上，包括其他一些细节上都需要一些既了解传统的道家文化和中国武术的文化，又熟练外语的人才。
正好，向东，你这些条件都具备。
你云通师叔，也经常夸你，说你是德才兼备之才。
你可以考虑一下，是否愿意留下来？有一段时间可以进行中外文化的交流。
我听师叔说完，我回话道：“茂功师叔，您看这样吧，我回去考虑一下，尽快给你回复。”
回到安排好的道馆，我躺在床上，想起来这些年的曲折学道历程，我该怎么样回复师叔呢……？
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