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第110章 求神拜佛


“咔嚓”一声,木剑断裂了,园子惊讶地看着她的小兰姐姐手里断掉的木剑。

  “怎么会???小兰姐姐输了??”

  园子一脸懵逼,不敢置信。

  “不,其实输得应该是那个服部才对!”

  梁山伯看出了其中玄机所在。

  “因为,他用的剑不是木剑!”

  “什么,他犯规了!”园子站起来说道。

  场上两个人也是互相致礼之后,退了回去。

  “胜者!服部平次少爷!”裁判说出了结果。

  “我不服!!”园子怒睁杏眼看着服部平次道。

  他是一个冷峻瘦高,同时十分黑皮的男子,比宋江还要黑不少呢!有传言说他不是服部半藏大人的种,是养子!他来自遥远的非洲大草原!!

  “好了,园子,我们回去吧!”小兰来到了她们身边说道。她看了看梁山伯问道。

  “他是??”

  “梁山伯!”

  “梁山伯见过毛利小姐!”

  “梁山伯???梁山伯与祝英台的那个梁山伯??是他??他还活着??”毛利兰惊讶问道。

  “哎呀呀,他不是那个人啦,只是一个从大宋来的客人罢了,走吧,我们出去休息休息,你肯定累了!”园子说道。

  在他们走了之后,剑道馆里,服部平次才松开了手里的剑,他的手心充满了红色印记,看上去仿佛要流血了。

  “很强大的毛利兰,天生神力,如果不是我投机取巧了,一定不是他的对手!”

  “看来我的修行还不够,而父亲大人他们的大业或许会需要毛利兰的力量,不过她跟铃木家族的园子走的很近,这不是一个好兆头!”

  服部平次自语道。他打定主意要让铃木园子离开毛利兰,不能让她们在一起。

  毕竟保皇派和幕府派势不两立啊!

  初云大寺,佛印跟大苏学士来到了这里,他们是来拜佛烧香的,虽然这里不是一个寺庙。总之,他们是来拜神的!

  “两位施主,一派正气,莫非是贵人不成!”

  今天主持刚好在这里,他一眼就看出了佛印跟大苏学士不一般,虽然没有猜出他们的名字身份来历,但是那不一般的淡然态度,就是很多人都没有的!

  “我们来拜拜神!求神保佑!哈哈哈!”佛印笑呵呵说道。他身宽体胖,就像是一个弥勒佛或者净坛使者。

  “请!”住持亲自将他们请到了神像前!

  “听两位口音,似乎是大宋人!恐怕对于我们的神,不太了解吧!我来给你们介绍一下。”

  接下来初云大社的住持亲自给他们开始介绍日本的神话故事。根据《古事记》之记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神(中记为天御中主尊),随后相继形成了高御产巢日神(高皇产灵神)和神产巢日神(神皇产灵尊)。最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高天原。

  最初之时,大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出,生命力强,生长迅速,化作宇摩志阿斯诃备比古迟神(可美苇牙彦舅尊)和天之常立神(天常立尊)。此二神和前面的造化三神共五神,称为别天津神,它们都是诞生时都是独自一人,形象抽象也无性别之分,称为独神。

  在别天津神后,又相继产生了七代十二位神,称之神世七代,其中两位独神和五对男女兄妹神只,分别为:

  1,国之常立神(国常立尊或国底立尊)(独神):

  出现土地时的地上之神,司地之四极。

  2,丰云野神(丰斟渟尊)(独神):

  天与地、地与海尚未分离时出现的神,代表泥沼。

  3,宇比地迩神(埿土煮神)(男神)、须比智迩神(沙土煮神)(妹):

  代表泥土的神,土与水合成稠泥状,形成世界的雏形。

  4,角杙神(角樴神)(男神)、活杙神(活樴神)(妹):

  表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽,且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心。

  5,意富斗能地神(大户之道尊)(男神)、大斗乃辨神(大苫边尊)(妹):

  分别表示男性与女性的神只,具有人性的神,也是人的开始。

  6,淤母陀流神(面足尊)(男神)、阿夜诃志古泥神(惶根尊)(妹):

  前者代表面貌俊美的神,后者代表令人恐惧的神。

  7,伊邪那岐命(伊奘诺尊)(男神)、伊邪那美命(伊奘冉尊)(妹):

  生成之神,国土万物创造之神。

  众神诞生之后,大地依旧未成形,如油脂漂浮不定。于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土,并授予他们天之琼矛。

  伊邪那岐命和伊邪那美命遵命来到悬浮于天地之间的天浮桥,将天沼矛插入下面的漂浮物中,来回搅动,再将矛提起来,于是海水自矛尖滴下,聚积凝固形成一个岛,即淤能棋吕岛。

  二神降临岛上,修建了一座高大雄伟的宫殿。一日,伊邪那岐命问伊邪那美命道:“你的身体发育得怎样了?”伊邪那美命回答道:“我的身体已经发育成熟,只是有一处没有长合。”伊邪那岐命说道:“我的身体也发育成熟,只是多出一处。让我们结合在一起,生育国土吧。”

  伊邪那美命欣然应允。二神相约分别自右向左和自左向右绕着宫殿粗大的柱子行走,相遇便结为夫妻。

  于是男神从左向右绕行,女神自右向左绕行。当二神会合时,女神先说道:“好一位英俊的男子!”男神随即应“好一位漂亮的女子!”

  就这样,二神完成了结婚仪式。不久,生下一个浑身没有骨头的水蛭子。二神不喜欢这个发育不健全的孩子,便把他放到用苇叶编的苇船上,让他随水漂走。之后,生下了淡岛,此子也未被算在御子之列。

  二神商议道:“我们生下的孩子不健全,是什么原因呢?我们一起去向天神请教请教吧。”

  天神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后说道:“那是由于女子先发话的缘故。女子先说则不吉。这次回去由男的先说再重新来一遍。”

  后来伊邪那岐跟伊邪那美又重来了一遍,他们最后生出了八个大岛,六个小岛,一共十四个岛。

  最后伊邪那岐命与伊邪那美命共同创造的这片国土,又称苇原中国,是相对于高天原(天上的世界)和黄泉国(地下的世界)而存在的人间的世界。

  生完国土又生育诸神。房屋神、河神、海神、农业神、风神、原野神、山神、船神、火神等,共计生得三十五位神。

  后来天照女尊,月读女神,须佐之男也都出现了,他们分别掌控高天原,黑夜,大海!

  …………

  佛印他们听了很久,还没有听住持说完,大苏学士打断了他!

  “千言万语说不尽,不如推背去归休!不如我们今日就到此为止如何!想必诸神有灵,神迹永存,不会在意我们对于他们知道的详细与否的?”

  “哈哈哈,是我一时兴起,两位请!”

  佛印跟大苏学士这才得以上香,礼拜!


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