第26章 鸠尤神剑26
孙笛这一问,倒把顾乘风难住了。他虽有数十年道行,从黄玉笙那里所习道门之法却远谈不上精深。黄玉笙时刻担忧重明观为丁贤梓所吞,一门心思都扑在道术研究之上,弟子们请教道法,她便将华清师太所授依葫芦画瓢再授与弟子,弟子参悟几何,所授内容有无矛盾,她是一概不管的。
好比“有用”、“无用”之说,顾乘风方才所言,正是黄玉笙教授他的道理,然而顾乘风自己也明白,这解释初听有理,却经不起推敲。倒是回想当日在玉尘山庄,玄牝真人一番话,拿来参悟这“无用之用”,格外在理。他说:“世人形形色色,各有各的活法,各有各的欲求,然而万千欲求究其根本,只在一个果字。皇帝求皇帝的果、乞丐求乞丐的果、父母求父母的果、子孙求子孙的果。然而皇帝可以是乞丐,父母亦是子孙,归根结底,大家的果并无不同。不同人求着相同的果,所以人与人不同,人生与人生不同,这不同之处,皆在不同的因。古人说:吾无所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。又说:是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。(笔者注:前典出自《庄子·内篇·德充符》;后典出自《庄子·内篇·齐物论》)足见大道之境,在乎忘情、忘我、忘物。所谓情、我、物,不就是一切果吗?人人都说入魔易入道难。以我之见,是因为道司来,魔司去,道在因,魔在果。所以入魔易,无非忘因而求果乃庸庸世人之天性;所以入道难,无非忘果而求因,非圣贤不可及。你定要问我,既然道门师法自然,而求果又是世人天性,为何忘果而求因,反是入道之门呢?可是我们且想一想,世人虽以求果为天性,求果而得者、不得者,孰多孰少?皇帝、乞丐、父母、子孙,无论怎样求果,求怎样的果,得偿所愿者,十中无一也。故求果是为自然,求果而不得,亦为自然。明知求果而不得,却一味求之,又如何顺应自然?知果报之难得而忘果求因,这才是自然之本。至于无为有为,无用有用,也是这个道理。无为者,求无为之因也,无为本是无为,求之,有为也;无用者,应无用之本也,无用即是无用,应之,有用也。所以无为之为,无用之用岂不刚好印证了求因而忘果,方为道门之法?而拿我们修行来说,自仙家三派开宗,修为精深、法力高强者不知几多,然凡胎得脱,飞升三十六重天者才几个?仙根再丰,仙缘再深,不悟天机皆是枉然。我离了长白山,虽修为增进困难重重,反在这云游四海之途参悟甚多,得以脱尽凡胎,尽管才修个地仙之位,也比那些徒有一身修为法力,却为凡胎所困,终究油尽灯枯者幸运多了。”
抛开因果论,道门这“无用之用”的难题似乎迎刃而解了。可是遵照玄牝真人的说法,莫说以道家学问治国理政了,便是拿去安抚民心,也似乎虚无缥缈了些。想到这一层,对于道门的前途,顾乘风忽然多了一丝忧虑。他望着孙笛幼鹿般的杏仁眼,叹道:“人生际遇,便是仙人也未必算得尽。谁又敢说,守株待兔非智者所为呢?”
孙笛收起笑脸,道:“莫非仙侠也认为,天地间芸芸众生,贫贱生死皆有定数?”
“道门讲求万物归宗,究的是源头、探的是根本。在我们道门看来,命理飘忽不定,也无多少意义,命理定数之说反为异端了。”
“我明白了,你是说,在你们仙家弟子眼中,众生众物本同源而生,一切际遇,虽有形色之变,根本是从来不变的。那便难怪有‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗’这样的说法了。”孙笛叹道,“可是我们活在俗世中,却没有此等洒脱呵。君不仁、则民苦,夫不仁、则妻苦,亲不仁、则子苦。百姓劳苦奔波,为的是一日三餐;官吏劳苦奔波,为的是锦绣前程;帝君劳苦奔波,为的是大好河山。红尘中人,若不为果报,是活不下去的。”
与儒生畅谈,顾乘风还是头一遭,一连半月,日日谈下去,他对凡间的事务了解越多,对于仙家道门之法,也有了更深刻的认识。小时候,他只知刻苦修行仙家法门,心头所思一桩是光大重明观仙威,一桩是飞升成仙。稍大些,他下了凡尘,看了人间疾苦,不免心生仁念,有了些匡扶正义的想法。如今,他又觉得这茫茫尘世,最需要的倒不是正义,而是庸碌的生存,庸碌的权利,是沉湎于情、我、物的平凡。有一瞬间,他甚至生了凡心,有了一丝对于男耕女织的向往。不过那短暂的一瞬,单是闪过心头,马上又被其他事务淹没了。
在这半个月的等待中,付晚香对于将来的种种设想,是喜忧参半的。喜的是,她得了自由之身,此后可以同顾乘风长长久久地生活;忧的是,她若随顾乘风上了长白山,此后与他师兄妹相称,心有不甘之余,还要忍受他那些大大小小的师妹。一有闲暇,付晚香便忍不住陷入一种自寻烦恼式的遐想,又觉得顾乘风一个男人叫众多女子围着,彼此难免生出暧昧之情,又担心他那些师妹对她这半路上山的女子心生排挤,又想象有朝一日她能名正言顺嫁给顾乘风,在长白山上做一对神仙眷侣。不时想着想着,她竟笑出声来。旁人问她,她便红着脸蛋,说一声“也不知要等到什么时候”。总之一日日等着,总算等来海市蜃楼,冥火金尊只道一声“准备攻岛”,众人便打起精神来了。
海市蜃楼在别处算得稀罕,在穷奇岛上却是每月必现的景观。说是蜃景,其实与寻常的海市蜃楼并不相同。茑萝仙子的普度神功虽则厉害,偏巧法门中五行不均,金旺而土衰。东海八岛虽承普度神功之法得以隐匿,耐不住日月更迭,东海水势总有五行不稳的时候。而东海五行之位动荡之际,普度神功便露出破绽,在穷奇岛以北形成海市蜃楼。蜃景将临,穷奇岛上的鸟群便齐刷刷飞上天,高声呼叫,绕岛而行。那鸟鸣聒噪无比,又因绵绵不绝,此起彼伏,在海岛四周围作声浪。
众人出梵光法鉴之时,正值鸟鸣渐盛之际。立在高处环顾四野,黑压压的鸟影已分不得彼此,黑的变灰,灰的变白,长尾的变喙尖的,喙尖的变顶冠的。鸟与鸟之间,缝隙越来越小,起初各有形状,不久竟散作小而密的圆点,再往后,鸟儿便彼此摩擦、碰撞,也不知是坠落海中,还是叫其余鸟儿分了尸。这海鸟织就的墙,自下而上围出百十丈高的卷筒,此刻虽日头当空,有一阵子却将天色蒙得暗比黄昏。
付晚香紧攥着顾乘风的左手,手心净是汗水,把顾乘风的指缝都濡湿了。顾乘风垂眼看看她,扭头问冥火金尊:“这鸟群可会攻袭我等?”
冥火金尊道:“你大可放心,这鸟群乌压压一片,不过唬唬人罢了。”
冥火金尊刚说完话,便从那鸟群中滋出一列形似乌鸦的怪鸟。那鸟雀通体土红,爪、喙却白如雪,慢悠悠地,仿佛一股粘稠的胶油,从西北向绕到东北、东南向,呈螺旋之势,靠近众人。
顾乘风对付晚香、孙笛及沐秋桑一行人道:“大家当心些。”
金面妖尸笑道:“堂堂仙山大弟子,竟如此没有见识,实在可笑。”
那一列鸟群飞到众人跟前,速度放缓了些。可是很快,它们便飞向别处,照例是一面绕圈,一面前进。如此飞了一盏茶的功夫,只听一声怪叫,好似晴空霹雳,由远及近,再由近及远。紧接着,方才那一列鸟儿陡然化作一簇叶片,纷纷扬扬四散开来。叶片飘至岛外的鸟群,就像火星引燃了鲸油,将其化作赤黄绿蓝紫五色叶子。方才还高鸣的鸟群霎时间没了声息,都变成叶子刷刷坠海。再朝北面看去,一片烟云之中,蜃景便隐约浮现出来。
那蜃景初现,只见黑白两色,也分不清哪是飞椽,哪是楼柱,哪是亭亭树盖,哪是儳儳纱幔。待云烟洇散,金黄瓦、靛蓝脊、紫红柱、翠青纱、苍绿乔木、葳蕤树藤渐次露脸。阁楼一重压着一重,屋顶勾出俊逸的线条,在树影和纱幔间透出杀气,剑一般利、刀一般刚。金瓦闪着灼目的光辉,烟灰似的,东一块西一方地浸染阁楼上空的树盖、飞鸟和两面硕大的旌旗。
冥火金尊眺着蜃景,对顾乘风说:“我现在用玄天钹将你们渡进去。”话音未落,玄天钹已从冥火金尊印堂飞出,在他双掌间扩大数倍。脱了冥火金尊的手,那玄天钹蹿上高空,即刻由钹心放出青色辉光。凡为辉光所照者,都缩至葫芦大小,叫那玄天钹吸进去,单余冥火金尊一人。冥火金尊左臂一震,将玄天钹收入印堂,这便飞身冲向云烟缭绕的蜃景。
越往前去,云烟越发浓厚,渐成隧道。云壁中闪出点点光晕,蓝中泛紫,有大有小。少顷,这光晕冲破云壁,原是十四只磨盘大的飞鸟,白羽红喙,拖着狮尾,光晕正是它们尾端的荧光。这些飞鸟一现身,便张开嘴,哇哇大叫。法力不济者听这鸟鸣,有真元涣散之虞,凡人更会毙命当场。一面叫唤着,这些飞鸟各自将尾巴甩向前方,尾端的荧光随即扩开,朝冥火金尊袭来。
冥火金尊只将一丝煞气送出体外,裹住周身,那荧光自然不伤他分毫。反过来,冥火金尊凝真元于双瞳,以目光点燃那飞鸟的白羽。飞鸟翅膀起了火,并不惊慌,待火焰燃尽,方显真身,白羽之下竟藏着银丝绒毛。脑袋经火灼烧,露出蛇头,红质而黑章,双目异色,左黄右蓝。这怪物也是普度神功所化,乍看并无不同,便是细看,寻常人也很难发现它们头部黑色纹理的细微差别。原形才露,这些怪物顿时口吐黑雾,将冥火金尊困于雾中。
黑雾虽无毒性却黏着无比,便是冥火金尊,手脚沾染了黑雾也好似坠入泽池,难于动弹。好在他有三阙梵音法咒,才念到一半,便由玉堂、丹田散出紫、黄两色磷光,漫至体外,逐渐构成护体神光,把黑雾挡在外头。那十四只怪物隐去身形,融在黑雾中,黑雾登时分作两股,一股化作金剑,一股化作弯刀。金剑与弯刀凌空一击,巨响犹如轰雷,随之而来的是一道电光,内青外白,亮比晴日,由刀剑相击处射向冥火金尊。那电光非同小可,破去冥火金尊的护体神光竟毫不费力,若非冥火金尊眼疾手快,化出一面金轮加以抵挡,恐已为它所伤。金剑、弯刀同时碎作齑粉,冥火金尊一时大意,几点齑粉从金轮边缘飘到他衣袖上,顿时火蛇狂舞,将他围困当中。
此火有天青之名,却鲜红如血,由三条海蛇经太阴真火所炼,可化百物。冥火金尊领教过天青焰的威力,虽已打足精神应对,却未料这焰火还有这等变化。他先运两束寒冰煞气于天青焰中,那焰火虽减弱了三分,并无熄灭的迹象。如此,他只得炼化内丹,由双臂震出万千银丝,火蛇飘到哪儿,那银丝便生到那处,再一生三,三生九,将火蛇裹起。
天青焰一灭,冥火金尊凝元沉气,银丝又缩回他体内,聚入内丹。下一刻,他冲入一团姹紫嫣红的花瓣,又飞一程,破开一道气盾,隐匿的东海八岛便闯入眼帘。
冥火金尊回头看,花瓣、云隧全无踪影,倒是穷奇岛浮在身后,渐行渐远,比芝麻还小了。就在此时,两道剑气由东北向袭来。冥火金尊身子一翻,轻松避开,那两道剑气又在他身边绕飞一周,方现出真身,是两名身形样貌相差无几的女子,手执弯刀,一人着粉衣,一人青衣。
“好大的胆子,敢闯我们东海二十四岛!”粉衣女子道。
“你们两个小妖有眼不识泰山,要这眼睛有何用?”冥火金尊撇嘴笑着,话才说到一半,已将双手拟作螳螂爪,向二女推去。只见他手影飞脱而出,直攻二女头面。二女举刀抵御,却各叫手影推出七八丈。待手影力道卸尽,二人才发现,自己手上的弯刀已被手影指力摁出两道深坑。二人相视一看,齐声问冥火金尊:“你究竟是何方神圣?”
冥火金尊又推出两记手影,道:“待我挖去你们的双眼,再告诉你们不迟。”
二女各放煞气,试图化去冥火金尊手影上的法力。奈何冥火金尊这手影戾气十足,以煞气卸之,并无多少成效。这二女只好以真元炼化各自的弯刀,构成斗大的气盾,挡住那手影的去路。冥火金尊微笑着,右手轻轻一弹,那两记手影顿时消散。二女纳回真元,气喘吁吁,险些跌入大海。
冥火金尊道:“我今日来东海,是想与你们主人茑萝仙子叙叙旧。看她的面子,本尊且饶了你们不敬之罪。”
二女不敢吱声,任凭冥火金尊飞身冲往翠鸢岛。离岛还有两三里远,已经闻到阵阵香气,一半是花香,一半是翠鸢阁中的炉香。刚在石滩上站稳脚跟,冥火金尊就放出众人。魑邪童子和金面妖尸两人飞向高处,各自栖在一棵云杉上,随即回到石滩边。
魑邪童子说:“多年不见,这翠鸢阁还是老样子,只多了些辉煌的气派,竟比人间皇宫也不逊色了。”
魑邪童子刚说完,只见三男三女从天而降,拦住众人去路。那三男,一人执剑,一人执钺,一人执鞭;三女一人执金环,一人执矛,一人执铁扇。执剑者厉声道:“冥火金尊,我们东海与你已多年未曾来往,今日你强闯翠鸢岛,究竟所为何事?”
金面妖尸笑道:“你们这些虾兵蟹将也配来训问我们尊主?”
执鞭者说:“你这婆娘口气好大。素闻冥火金尊座下有三名护法尊使。魑邪童子专吸孩童精血,修得一身星罗淫血大法。金面妖尸以冤魂野鬼为食,看家本领是赤练真经。青目魈入人梦魇,以凡人元神炼化镇元诀。想必你便是金面妖尸咯?”
金面妖尸笑道:“算你有几分见识。我让你尝尝赤练真经的厉害,你也死得其所了。”言毕,金面妖尸甩出头发,发丝展至百尺,卷起三名男子和手执长矛的女子。另两人避开长发,朝金面妖尸袭来。那被缚的四人稍使法力,便将发丝挣断,齐攻金面妖尸。
魑邪童子和青目魈见状,相视一看,飞扑上去,截住那四人。四人立即分作两拨,分别应对魑邪童子和青目魈。六人起先在石滩斗法,后来金面妖尸和那两名女子飞入一片杉林,魑邪童子和执矛女子、执剑男子冲上云天,青目魈和两名男子则由石滩飞往大海,又从海面飞向陡峭的崖壁了。
杉林中,金面妖尸炼袖纱为火,欲在那两名女子周遭布下阵法。执金环者看出她的企图,将金环化作一只紫金葫芦,吸去金面妖尸袖纱所化的火焰,可惜她法力不济,紫金葫芦才吸四团火焰,便阴阳失调,现了裂痕。那女子正欲将金环收回,紫金葫芦已然爆裂了。
执铁扇者比执金环者道行稍深些,方才见执金环者主动出击,还叫了一声“当心”,这会子见那紫金葫芦炸得粉碎,反升起一丝斗志。她使出九成真元,运在铁扇之上,翻手一扫,那铁扇随即化作九条毒蛇,扑向金面妖尸。
与此同时,魑邪童子跟那一男一女也斗得难分难解起来。男子化剑为链锁,勾着魑邪童子的左臂,与他比试煞气,一个以阳火煞气出击,一个凭寒冰煞气抵御,各自大汗淋漓,却谁也占不到上风。魑邪童子右臂专门应付那手执长矛的女子。那女子将长矛炼作万千毒钉,朝魑邪童子刺去,魑邪童子则腾出一半真元,于右掌心化出冰盾,任毒钉来自何方,他总有办法以冰盾阻挡。眼看毒钉不伤魑邪童子分毫,那女子索性将长矛炼作两团毒墨,朝魑邪童子面颊撒去。魑邪童子将计就计,将那毒墨吸入右掌,再运入左掌,借寒冰煞气导向执剑男子。执长矛者见状,自知中计,刚要出手断开二人煞气,那毒墨已抢先一步渗入执剑男子体内。毒墨算不得上等毒物,然而执剑男子陡然中毒,霎时间经脉受阻,一息真元提不起来,竟跌下云头。幸得那执矛的女子相救,他好歹捡回一条性命。
崖壁那边,青目魈占了些上风。三人都以内丹斗法,险则险矣,却比斗真元、煞气干脆得多。青目魈的内丹至阳至刚,与他所修镇元诀正好相反。那两名男子原有数百年旁门道行,又混杂了无量千机大法的数十道法门,内丹刚柔相济,阴阳共生,按理说,这二妖与外敌斗内丹法力,无论对方内丹是阴是阳,都该占尽先机出对。可惜这二妖修为不精,内丹虽无短处,亦无独当一面的长处,遇上青目魈这道行数千年的邪魔,实在吃亏。双方在崖壁上各自挽一根树藤,内丹相斗之余,又以煞气攻袭彼此。那崖壁虽不甚高,底下却礁岩密布,当真叫煞气击中,摔下去,不死也要废去多年道行。所以双方都格外小心,攻势虽猛,却不急于击败对方,仍以防为主。
这九人斗法之际,冥火金尊对付晚香说:“一会儿进了翠鸢阁,我会想办法将五麝神鼎弄到手。届时你专心破法,我自会护你。”
直到此刻,顾乘风仍不能理解冥火金尊何以急着破去五麝神鼎的法禁。毕竟五麝神鼎是仙家宝物,魔界中人拿去又有多大用处呢?他哪里知道,五麝神鼎不同于寻常仙宝,邪魔外道凭此宝物一样可以修炼内丹,精进魔功!事实上,五麝神鼎乃打通仙魔二界的至圣之宝,就是冥火金尊自己,对于五麝神鼎的秘密也是只知其一不知其二的。他只知五麝神鼎需以心咒催动才可顺利驱驭,待他夺走这宝物,若能从付晚香口中探得心咒法门那便再好不过,实在不行,那便挟持茑萝仙子,与她共享此宝,自己也不吃亏。
冥火金尊单从经验出发,以为茑萝仙子这许多年寻觅冬青子是为了修炼之便。只是冥火金尊老谋深算,却忽略了一个细节:茑萝仙子稳坐东海魔主之位已一百余年,起初几十年虽也关切冬青子的所在,并无迫切之举,直到她霸占阴魔的武夷山,后来又弃山逃回东海,这才四处探寻冬青子的下落。若只为修炼之便,早些年她便狠下功夫探寻冬青子了,何必耽搁那许多年?
冥火金尊有一种奇怪的自信,他因为同茑萝仙子有过一段情,便以为自己对茑萝仙子的脾性了如指掌。自信导致盲目,盲目又滋生愚蠢,其结果是:他甚至不知茑萝仙子体内三华运化之法同寻常妖精魔怪大不相同。寻常邪魔并无仙家罡气,只吸取天地煞炁滋养灵体便是了。茑萝仙子出身仙界,入魔之初,需将大半仙家真元逆行化入经脉,沉入仙根,再吸取浊煞之炁,浸润仙根,以化魔界灵体,少数仙家真元及先天罡气未能逆化,只能封于大穴之中,好在并不碍事。而真正碍事的,恰好是她体内那粒元婴珠。
本来入魔之后,元婴珠与她体内骤增的魔元煞气相互抵触,遂一直沉于丹田,除了护体之效,并不能加以驱驭,无量千机大法未大成之时,也没什么妨碍。然而自从她得了蔽月公子的内丹,体内魔元大增,元婴珠便时时攻袭她经脉内的煞气。修为越高,这两股力量的抵触越发显着,长此下去,终于损了她奇经八脉。只是这损害缓慢发生,她又时时入辟陵神池修炼内丹,并无症状显现。若非后来霸占阴魔的武夷山,不能时时吸取辟陵池水,以致痉挛之症发作,起先半月一次,后来每日发作,痛苦不堪,她还未能发现元婴珠之害。也正因如此,她才放弃了辛苦抢到手的武夷山,同时下定决心破除五麝神鼎的法禁。
说起这五麝神鼎的威力,仙魔二界只知它长于攻敌,弱于防守,至于它打通仙魔二界的用法,知之者却不多。焚以金、火属的香料,修炼之时嗅其香薰,则有助炼罡气之效;焚以水、土属的香料,修炼之时嗅其香薰,则有助于煞气修行;焚以木属的香料,则有罡气化煞、煞气转罡的法力。单知道这些用法,不知心咒法门仍是徒劳,而天底下知道神鼎心咒法门的,更是寥寥无几了。冬青子作为玄凰圣君的关门弟子,理应知道玄凰圣君的全部秘密,就算她所知有限,对于茑萝仙子破解神鼎上的法禁,也应该大有启发。其实要破去神鼎上的法禁,也不是非找到冬青子不可,只是另一个法子需用到紫云奇龙砚,这宝物灵须已断,并无神威,说来说去是条死路。相形之下,倒不如把冬青子找到,兴许还有意外之喜,也不枉茑萝仙子这许多年的等候了。
付晚香虽从她母亲那儿得了太华伏魔珠,却一次也未实用过。一者,她修为过于浅薄,催动太华伏魔珠十分吃力,更别提自如驱驭了,拿来应战确乎鸡肋了些。二者,她只知此珠非同寻常,并未见识此珠威力,她又非尚武好斗之人,若不是冥火金尊提及,她压根想不起自己体内还有一对太华伏魔珠。
她不禁想到,母亲当年授她此珠,原指望以此仙珠护身,是保她平安的,现下她却用太华伏魔珠为邪魔破法,若母亲知道,还不知要痛心疾首成什么样呢。她还记得母亲常说,修道之士能飞升自然好,切不可妄求捷径,以至走火入魔,必要时卫道牺牲亦不失正道之志。依母亲这番教诲,她原不该同邪魔交易,孙笛死了便死了,就算不是卫道牺牲,终究是求仁得仁,死而无憾。可付晚香总觉得,天下之事大不过生死,什么天地道义、宇宙正气,在生死面前都是不值一提的。她不会去考虑天地道义、宇宙正气中也包含了数不清见不着的性命,所谓生死的问题,于付晚香,须眼见耳闻才能作数。到底是肉体凡胎,天地宇宙恰因浩瀚无垠,落在她眼里,反而是空空如也万事皆休的。
那九人斗法眼看要分出胜负来,忽听一声怪叫,从岛心飘来层层红纱,仿佛夕阳下曳动的波浪,卷着边儿,拂过高耸的乔木,由远及近。顾乘风道:“莫不是茑萝仙子来了?”
冥火金尊撇嘴笑道:“大家当心些才好。”
他这话才讲完,却见红纱中蹿出万余金针,齐刷刷刺向众人。斗法的九人各自避闪,顾乘风刚要施法,却叫冥火金尊抢在前头。他化出一面冰盾,将他自己和顾乘风一众八人护得严实。金针化在盾中,才没了踪迹,又见一阵攻势从那红纱中发起,直逼众人。远看以为是剑阵,近看才知,那形如宝剑的竟是一根根白骨。冥火金尊即刻运气,将冰盾融作百余液团,附于白骨之上。那液团一着白骨又复凝作冰晶,冥火金尊再振臂一挥,那冰晶裹覆的白骨便通通摔入大海之中。沐秋桑眼尖,看到白骨入海后,水面白沫翻腾,又听得崖壁、林中传来惨叫,不禁嚷道:“这白骨有毒。”
冥火金尊望着那飘渺不定的红纱,道:“这是狄樱的拿手绝活,千尸腐骨阵。此阵看似普通,那腐骨却由百虫精炼而成,不仅奇毒无比,还脆如雪淞,若避开还好,只要粘了衣物,又或者你试图反攻,它便碎作齑粉,由眼鼻入体。任你法力再高,修为再精,十二个时辰内必死无疑。便是脱了凡胎的仙人,法力也要折损大半。”
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