第233章 晚间闲谈

在夜晚休息的时候，亚力克.X.伐斯整理好了床铺，两人一起看着那由血肉燃烧的篝火。

  艾奥尼奥斯.弗索里亚从不避讳自己的态度，亚力克.X.伐斯往往会站在道德的角度上，思考了两个人的所作所为。会对后世造成什么影响，对于两人的旅程，会不会有什么不好的东西。

  然而对于伟大的部落共主，天福的猎人部落冠军之首万物之灵的使者，来说环境是可以被改变的。这也是她为什么支持亚力克.X.伐斯，因为她并不相信谁能改变自己，换句话说她并不避讳使用自己的特权。

  对于使者来说她对部落有责任有义务，同样的在大部分生活的时候，她也享受着部落给他的特权。体现在曾经的生活方面，就是她几乎不会考虑具体的事物，会有人帮使者处理好各种各样的杂事。

  体现在两人的生活中的细节就是，艾奥尼奥斯.弗索里亚是不会干活的，不是没有能力，是她的身份就没有这个义务。狩猎维护装备本质上属于放松社交，两人在旅行中家务都是亚力克.X.伐斯负责的，因为对方真的没有学过也不会。

  其实这在原本的世界并不奇怪，两人曾经就撩到过亚力克.X.伐斯原本世界的贵族，用客观的话来描述的话，他们是最大的生产资料。亚力克.X.伐斯已经用比喻，说明了那个世界法师的地位，一个六口之家聚在一起吃饭。

  那么谁提供的粮食最多，或者说谁提供的资源最多谁说话就有分量，当然这通常也得考虑各种复杂的情况。简单来说就是谁拳头大谁有本事谁说了算，所以往往家里说话算话的，是家中的主要劳力。

  那么非主要劳力负责家务的个体，如果在能力上能够对这个家及应补充，假设没有了他/她这个家就得少吃一盘菜。那么他/她的这个位置就相当于这盘菜，那么反之假设一个人没他家里，这样有他家里也这样。

  这是依靠某个单一的功能，并且没有任何的能力，也就是说没有使用价值的话。他的地位自然就不会高，那么还是以六口之家为例，六口之家的权力差距是巨大的。一个最普通的法师和一个普通人之间的差距，比上帝和凡人的差距都大，因为普通人不具备学习魔法的能力。

  也就意味着他们没有任何的生产资料，生产资料就意味着连生产工具都算，既然没法提供法师需要的生产力。那他们的生死就完全看，法师的心情。

  所以部落制度相对而言是平等的，虽然使者可以在开会的时候，一个不高兴直接把某个部落首领拉出去一顿好打。不过通常这都是要讲道理的，并且部落的马奴农奴，在生产力改革之前都是正儿八经没有人权。

  亚力克.X.伐斯没有救他们，说就是因为他们有的价值他们的地位才提高，再加上自己的斗争他们才有了权利。当然也并不影响，艾奥尼奥斯.弗索里亚现在回去，指着一家三口说把他们杀了就会有人把他们杀了。

  这就是谁拳头大谁说了算，这会对首领的威望有一定的损害，可是只要使用得当屠杀也是一种艺术。就比如说现在也不会有哪个疯子，胆敢与部落共主违抗，哪怕是前任部落共主的女行。

  那么迎接这种疯子的也只有死，最好的证明就是他自己，跟自己师兄徒弟的孩子斗了300年。然后自己反而死了，似乎也能够证明那个世界，法师地位的根深蒂固，亚力克.X.伐斯我有的会想，如果回到那个世界。

  自己应该怎么样的奋斗怎么样的反抗，自己该做些什么才能将更好的未来带给人们，艾奥尼奥斯.弗索里亚看出了他心中的担忧。使者城是很有耐心的人，至少是在与自己至亲之人相处上，她会展现出温柔和耐心。

  所以他想表达的东西往往比较隐晦，这也许也是政治家的传统，说话总是瞻前顾后总是模糊不清。哪怕现在在两人的相处中，艾奥尼奥斯.弗索里亚这已经猜到了，很可能是天魔注意到了她们。但出于对未来旅行的不确定性。

  她依然决定进行拖延战术，只不过看着对方的迷茫的眼神，使者突然从背后抱住对方。亚力克.X.伐斯早有预料，因为使者转身离开说要休息一段时间，但是根据两人相处的经验。

  她绝对不会这么轻松的就休息，即使如此亚力克.X.伐斯是配合着她，艾奥尼奥斯.弗索里亚看着对方的眼睛。他理解对方心中所思所想，尽管自己认为对方有些爱幻想，行为有些不切实际，有的时候显得有些蠢。

  不过作为自己的爱人使试图表达爱意，可惜当她开口的时候，却只能聊一些政治相关的内容。“亚力克，你为什么认为只有你的斗争才能叫作斗争了？”

  亚力克.X.伐斯像篝火里放了几块骨头，让火焰烧的更旺了一些，他感受着怀中对方的温度。有些无奈的开口，再次为自己的行为辩解，“那实力上的鸿沟，足以让一切的平凡人感到绝望，但是我依然要奋斗。”

  “可是你不是人民吗？按你的话来说，你这也算是脱离人民群众。”亚力克.X.伐斯感受着使者体温聆听着她的心跳，他知道这句话说的没错，可是现实不仅是惨烈的，同时也是残酷的。

  亚力克.X.伐斯语气显得有些无奈，眼神中夹杂着一丝悲凉，“我给你讲过我尝试过，可后来的结果是什么。”艾奥尼奥斯.弗索里亚抱住对方的脖子，使者温柔的用手摸着他的脸，努力让自己的话语显得有感情。

  “这不正符合你所谓的要与人奋斗吗？”艾奥尼奥斯.弗索里亚其实压根不关心一个世界的人，她对部落的关心的是权力的掌控。因为对于她来说权力就是最好的春药，可是世俗的权利没有宗教，这种精神上的鸦片来得更加不可阻挡。

  其实当这种精神鸦片，加上个人的感情伴侣的支持后，更是成为了使者有意识的产物。艾奥尼奥斯.弗索里亚高明就高明，她知道自己的心理是不健康的，在任何一个权力社会肆意剥夺压榨他人生命。

  对一个平等的个体进行权力的压迫，即便有着其时代局限性，即便有着它的合理性，即便有着双方的不自知性。但是压迫他就是压迫，会因为任何的东西进行改变，艾奥尼奥斯.弗索里亚对权力的欲望，就是欲望。

  除了更大的更抽象的欲望之外，只有更原始更暴力的权利才有用，它们在本质上都是对欲望的追求。使者并不觉得自己做错了什么，这很正常，对方也在追求自己的欲望，两人因为各自的感情社会关系。

  每个智慧个体都是人际关系的总和，在复杂的人际关系总和下，两个人便有爱与共同的目标。


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