第103章 滚灯舞
古筝造型虽简洁,零碎部件却不少,一旦有一部件做工不精致就很容易出现不纯音。
制作人的水平高低主要体现在对面板厚度打磨的把握程度上。不同音区、不同木料在打磨面板时对应保留的厚度要求也各有不同。
这些都没有标准完美的数据参考,只能依靠制琴师的个人经验判断。这些也还远远不够,木制工人参考数据作出的木工所产生的误差大小,也是决定一台古筝成器与否的致命关键。
有时哪怕只是一毫米的误差,也足以将一块好料变成废品。
一张完美的古筝不但可使演奏者得心应手,还会给演奏者的艺术形象增色。
任何一把好琴都需要经过有经验的人群,长时间的制作和完美的细节处理,所以即便是皇家乐队也未必有机会得到如此的上等好琴。
想来这样绝美的音色应该属于之前赏赐给池念瑶的,安国进贡的相思琴。
皇上浅笑,赞赏池念瑶的聪慧,在安国王子面前使用安国进贡的古筝,是一个很好的展示机会,以此来表明邵国对安国的重视。
随着乐曲逐渐进入高潮,舞女们手拿红色丝绸带子一个个踩着节奏从后台走出,围绕成一个圆圈,最后一位舞女拿着一个竹条织成的球体,站在圆圈正中央。
当她缓缓抬起头时大家才发觉,是长公主。
在场的人都面露讶异之色,不管是池念瑶的独奏还是长公主的表演都不在这次宴会的计划当中。
另外她们之间的配合演出也是出乎意料,了解的长公主性子的人都知道,她是绝不愿去和自己的情敌同台演出。
但若两人能够因为此次演出而互相成就,也算是一段佳话。
原以为这也只是一段普通的舞蹈,但认真细看,长公主手上拿着的并非普通球体。里面设有烛台,外包红娟,内点蜡烛,任由她如何翻转高抛,奇异的是,球体内的蜡烛始终保持竖立不熄。
球就这样在她手上,跟随着自己的舞步,灵活旋转。除了不停地使球上下左右旋转外,她还围着灯做着一些翻滚动作。
她柔软的身子使得女人在做翻滚的动作上与男人截然不同,体现出了舞蹈艺术的柔美和灵性。
翻腾飞覆,在天上宛若龙珠。在场的人都看直了眼,赞不绝口,特别是安国王子,更是在她抬眸认出她的瞬间移不开眼。
此时她终于力压池念瑶,成了场上唯一的主角,这也是她第一次心无杂念,不带任何目的,真正用心去为大家表演一段舞蹈。
曲毕,舞毕,长公主迎来了最热烈的掌声,她第一次从皇上眼里看到了对自己的赞赏,这是她一直以来都在追寻的东西——皇上的肯定。
皇上鼓掌称好:“不错!朕还从未见过你手中如此稀奇之物,长公主可为大家解惑?”
“回皇上,此球名为滚灯,臣妾刚所跳之舞称滚灯舞。”
长公主手拿滚灯展示,为在场的人做详细解释,滚灯的制作,由来以及如今的作用。
首先是制作。
1.材料的选择。要找一棵生长了三到四年,竹节粗长的毛竹,将其破开后分成多个部分,这一类竹子破出来的竹片更加笔直有韧性。
2.削减竹材。使用蔑刀削去竹脑部分,留下薄薄的竹皮,这个过程需要多次进行,直到竹面上只剩下薄薄的一层。
3.刮平竹面。处理过的竹条放入固定的剑门中,通过拉动使其贯穿,以确保每根竹条都削的厚薄均匀。
4.制作竹圈。按照不同尺寸在纸上画出竹圈的形状,将加工好的竹条弯曲成圆形,并用线固定成不同的规格。每个竹圈做好后,需要与纸上画好的圈比对,确保每一个竹圈都圆且标准。
5.制作烛台。取一段小竹筒,用竹片穿过并使用烛火烧弯,制成烛台,烛台的支架经过火烤变软后,弯曲成所需的形状。
6.制作滚灯骨架。三个大圈构成大圆的骨架,六个中圈,前后左右上下各一个,最后上下半圆各扎四个小圈。扎好后,滚灯不仅坚固,小圈还在大圈的表面,自然组成了漂亮的花纹。
7.制作灯罩。灯罩由竹片扎成椭圆形框架,两端固定在空心圆盘上,最后在框架上糊上精美的彩纸,并在边缘留出一个洞以便点火和供氧。
8.安装中心柱和灯座。先安装一根木棍作为中心柱,并在中心柱上安装圆形木轮。然后在中心柱的圆盘中心穿过,让圆盘和木轮充分接触。在中心柱中心位置的灯座上点燃一支蜡烛。
9.编织图案。参照古画样式,在滚灯外面再加一个更大的圆,形成双层外圈,使滚灯在转动时更稳定也更美观。使用五角星竹编法将竹篾固定,使得无论滚灯如何转动,始终能看到特定的图案一面。
听后安国王子忍不住发出赞叹:“妙啊,如此精细的制作,公主恐怕费了不少功夫吧。”
“王子过奖了,并非本公主一人的功劳,还要多亏瑶妃娘娘的指导与帮忙,才能让滚灯顺利完成。”说罢还不忘向已回到座位上的池念瑶点头致意。
安国王子点头笑道:“原来是经过两位美人的巧手共同完成。本王子实在佩服,请公主继续。”
“滚灯舞起初用于驱魔祈福,后来慢慢为人所熟知,现在成为节庆、灯会、庙会、祭祀等场合的一种民间舞蹈,寓意祈求人畜平安、风调雨顺、国泰民安,表达对丰收和幸福的期盼。”
“至于滚灯的由来,还是由瑶妃娘娘来为大家解惑更清楚明了,”长公主看向池念瑶,伸手做邀请状,“瑶妃娘娘,请。”
池念瑶站起身对所有人躬身致意:“滚灯舞是一种坊间民俗,本宫有幸在一座称为海盐的城市见过一次,就被深深地吸引,于是满怀好奇地向他们打听了解。据悉,滚灯的由来是这座城市从很久以前一直流传下来的坊间传说,一共有五种。”
第一种与修筑海塘有关。
某一港湾的汹涌大潮和连年肆虐的台风给沿海居民带来了灾难,为抵御风暴大潮,必须用堤坝筑海塘。
为了使海堤稳定坚固,修海塘的民工用海盐出产的毛竹作为材料,编扎成一个个圆形竹笼,竹笼内填满石块,投入水中,用以挡住肆虐的海潮,稳定坝体。
据《海盐县志》载:始创用竹笼装石筑塘,并用木桩护滩,称竹笼木桩塘。工余、民工们把编扎好的圆形竹笼当成玩具,玩耍舞弄,之后发展成舞滚灯的杂耍表演。
第二种与抗击倭寇、海盗、土匪有关。
海盐历来经济发达,有通商口岸澉浦港。据《海盐县志》记载,海上倭寇海盗屡屡侵犯沿海一带抢劫财物,杀掠居民,激起了海盐军民的反抗。
曾有抗倭英雄在海盐招募兵士,统兵守御澉浦,屡战屡捷,杀敌百余。抗倭寇保安宁的优良传统,造就了海盐人尚武的习俗,常把舞滚灯作为健身习武的一种方法。
在民间有抢滚灯竞技比武的习俗,能夺到黑心灯的村坊被认为武艺高深,具有强大的实力,连海盗也不敢贸然侵犯。所以滚灯也被称为“英雄灯”。
第三种与庙会、灯会有关。
海盐盛行庙会,也叫“赛会”,是迎神献祭,驱鬼逐疫,祈福免灾,娱神赛会的民俗活动。
县境内各寺庙皆有神佛诞辰形成的庙会,有以一镇为中心的,也有数村合办的,会期二到三天,届时香客云集,庙台上演出神戏。
澉浦城隍出巡,由来已列长达一里余。赛会期间,城隍庙日夜演戏。祭祀活动后期要举办灯会,海盐地区此习俗以澉浦为甚。
澉浦的灯会俗称出灯,所注目的有滚灯表演时,有的边迎灯边表演武术,有的在广场上拉开场子表演,也有高举大旗以舞滚灯作为迎灯队伍的先锋。
澉浦的赛会规模盛大,延续时间达五天之久。滚灯表演成为灯会上受欢迎的节目,一是娱神,祈求保一方平安。二是娱人,辛苦劳作了一年的人们,便有了过节一样的愉快心情。
于是,舞滚灯就成了人们当时的一种娱乐活动。
第四种与民间纪念有关。
海盐濒海,海患不断,大潮经常冲毁堤坝,淹没良田,沿海居民深受潮害。相传海患是海中孽龙作怪,二郎神掌管水利之神,他手执宝珠为百姓降服了制造海患的孽龙,保沿海一带安宁。
所以二郎神和手中的宝珠,演化为祭祀仪式上的“二郎神舞滚灯”舞蹈。海盐人民为了纪念二郎神而建成“二郎庙”,专伺为民除害的天神杨戬。
第五种与滚灯传人有关。
滚灯传人曾告诉自己的弟子:有一年元宵节,少年意气的自己和伙伴们酒醉后打闹花灯,以至误杀当朝小皇子,惊吓当朝天子,因此遭到满门抄斩的厄运。
传说当时的那种花灯外面没有框架围护,明火容易四处飞逸,难免惹是生非,经过逐年改良,逐渐有了看到的这种刃大圆竹球拥住内部小花灯的滚灯,既美观又安全。
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