第十五章 北撤
前后耽搁近半个月,徒自耗费不少时日,不得已,至柔最后问凤儿,是否愿意随自己一道,凤儿悲悲切切地点头,至柔这才携凤儿小手,踏上西域的路途。
公元947年晋亡,辽主耶律德光在开封府崇元殿登基称帝,大赦天下、大摆仪仗盛宴,欣然接受辽汉文武百官的朝贺,大封手下将官,并将晋室后宫里的美女、妃嫔赐赏有功将臣。
新皇当殿加封东路军首领莫师文为奇王,盖其智谋过人,且武艺高深所向无敌,一并封其弟莫师武金吾卫大将军,因武功高强,攻城略地无人能及,封赵思温为右卫将军,张崇为左卫将军,其他左右随从、也一并加官进爵。
而后新皇张贴安民告示,罗列石重贵各种暴政恶行,把走投无路而降的石重贵,贬为负义侯,没多久,辽皇又将石氏一族、降职迁至渤海国,与之前的其他的亡国之君归居一地。
其余诸如赵家兄弟、杜重威等图谋帝王之位的后晋降将,最终是竹篮打水一场空。
辽主岂不知、这些降将与石重贵一般嘴脸,耶律德光怎么会、再次被中原人利用?恰恰相反,他们不过是耶律德光、谋略中原的几枚棋子而已,这龙袍岂能让、这些乱臣贼子穿在身上。
孰料,帝都好景不长,耶律德光皇位未稳,中原义军便各路纷起,民众反抗契丹统治尤为激烈,有的地方镇守使宁愿战死,也拒绝投降,一时间,烽烟弥漫、百姓流离。
时任太原留守、河东节度使刘知远,因势而动、借机起兵,于公元947年2月,毅然在太原称帝,紧接着下诏禁止所有州府、为契丹贼军搜括钱帛,并诏慰抗击契丹之民众。
由此,刘部所辖人心归附、声威浩大,并成为驱逐契丹外侮的中流砥柱,其余各地官军和民众、闻讯也是揭竿而起。
至三月底,辽太宗眼见辽兵死伤惨重、力不能支,小股部队时常遭到截杀,中原形势鹤唳风声,到处草木皆兵。
耶律德光恐京都有变,乃旨令北撤,并留下李从益这个中原玩主,由他代替自己掌管,命大将军莫师武和左卫将军张崇等保驾护航,为前期开路先锋扫清北路障碍。
怎奈,北辽大军之前收罗、霸占的天下无数金银财宝,一时无法全部带走,辽主耶律德光心甚不甘,再令奇王莫师文和右卫将军赵思温,押运其中一小部价值连城的珠宝奇玩北上,其余大部就地秘密掩埋,留待日后大军重返、收拾中原时再启用。
之后,耶律德光率全部人马佯攻太原府,是为围魏救赵,好让自己侧翼更加安全,然后,伺机经郑州过河、沿太行山北上,一路直接过黄河,两军计划在林州合兵。
五月中旬,刘知远出兵占领洛阳、东京等中原大部,杀死耶律德光在撤退时、所立的玩主李从益,而后收复后晋未失陷的河南、河北诸州。六月初,刘知远改国号为汉,史称后汉。
辽军北撤途中,烧杀淫掠无恶不作,耶律德光已无力管束,途经临城因水土不服、头晕目眩且干渴难忍,有地方小吏趁机邀功,献上三四个美味脆皮西瓜,辽太宗大喜竟连食两大只,致使积食不消、腹中难受。
更为严重的是,到晚辽主便染上罕见热疾,高烧多日不退,群臣束手无策,以至于置放冰块在胸口和腹部,降温都不行!耶律德光暴吼如雷、狂怒下令,杀了吏官和种瓜百姓数十人,言称当地刁民、有意陷害朕。
期间,有南京【今北京】专程赶来的太医官数人、先后匆匆入帐,诊断后下了药方,并劝谏皇上当远离女色,他气得将太医一顿臭骂:
“我得了热病急需女色泄火,你们这些庸医,连这点道理都不懂,统统给我滚开!”
吓得一干医官,慌忙规避不敢再言,生怕皇帝杀心大开,自己朝不保夕,有随行医官提醒南下太医,此前瓜吏模范尚在,切忌惹怒龙颜。
行至栾城杀胡林时,辽太宗终因纵欲无度、病体难支,迷蒙之中,耶律德光方才想起、掌控天下所以不久之根本,招来侍臣与随军诸皇子。
辽皇临终于卧榻之前训言,称此行有‘三失’:纵兵掠刍粟,一也;括民私财,二也;不遽遣诸节度还镇,三也。
辽皇遗言未尽,口吐鲜血、一命呜呼,年仅四十六岁。
南下此行,耶律德光再也没想到,这中原皇帝做的他哀叹连连,提心吊胆、悻悻成疾,终于耗尽毕生心血。
耶律德光刚死没两天,大军至饶阳,大臣耶律安抟与耶律吼、耶律洼等前线将领,便急切拥立随军作战的永康王耶律阮【人皇王耶律倍之子】为帝。
也就是说、耶律德光的皇子全部靠边站了,明眼人都知道,这一切皆是利益捆绑之结果。
而此刻,在上京的应天后述律平,则更想让儿子耶律李胡继承皇位,因而责令李胡率大队人马,在燕北的泰德泉以逸待劳,准备与败退中原的耶律阮所部开战。
随耶律德光入主中原的辽军,是一支十分骁勇善战的部队,虽然时局突变、失去了半壁江山,大队人马不得已班师回朝。
但辽兵核心精锐受损不大,战力仍旧不容小觑,囊括大辽国的主力干将数十员,尤其是其中还有智勇双全的莫家兄弟。
因辽世宗耶律阮,事先已将莫家兄弟及萧翰等诸文武大臣,俱加以封赏笼络,众将官无不死心效力,故李胡兵马在泰德泉一线,遭到安端、刘哥等诸将齐心奋战而兵败。
李胡铩羽而归盛怒下令,将世宗左右文武将臣等、留在上京的家眷全都抓了起来,以此作为成败筹码、再次兵临潢河【今辽河上游的西拉木伦河】攒水渡口,与耶律阮主力各自整备两岸、对垒拒战。
眼看同室操戈皇权争夺,城门失火势必殃及池鱼,京城上下人心浮动,战事一触即发,社稷将危,应天后也感胜负难料、权位不保,惶惶不可终日。
后经过朝堂内外众文武的力谏苦劝,以及老臣耶律屋质的协调斡旋,应天后述律平勉强同意了耶律阮的帝位,这就是大辽国历史上著名的‘横渡之约’。
奇王莫师文奉命西行,在西京周围击溃诸多地方反抗武装,安营扎寨休整半个月,王爷方才率军渡河北上,一路上,虽然叛军多如牛毛,但依旧旗开得胜,至沁州晋州界,辽军又大败刘知远所部。
是夜,辽军兵将欢聚畅饮庆贺大胜,各部将官为图王爷加官进爵和赏赐,趁兴向奇王汇报连路战果,大肆炫耀掳掠的金银珠宝和美女,酒醉互拥胡乱入睡,不料半夜辽营突遭偷袭,伤亡数不胜数,损失竟然过半。
奇王惊闻汉军偷袭,慌忙收拢余部,有家将来报丹丹郡主被黑衣人劫走,但黑衣人为毒箭所伤,谅也跑不了多远,已有侍卫尾随寻找,不久又有人报少主被杀、大王子失踪。
莫师文闻讯,暗中心如刀割,却不敢声张,这番损兵折将又怕皇上怪罪,匆忙派部将打探东路军,恰好传来辽太宗驾崩的消息。
王爷这才稍微心安,也就趁势虚晃一枪,由汾州北上云州驻扎,再派心腹爱将多人寻找失散儿女,合兵之事也顾不上了。
不久,经密报得知,莫师文在沁州附近遭偷袭,这是西夏部族和刘知远合谋所为,莫师文乃大怒,上报辽世宗请命兵伐西夏。
耶律阮为笼络莫家兄弟,自然不便拒绝,同时西夏、党项诸部蠢蠢欲动,他也有所察觉,于是欣然准奏。
再说劫走郡主的黑衣人,乃是文天教的属下微生忠承,此前,刘知远就已打出了恢复汉室、驱逐戎狄的大旗,指派幕僚刘一功率招募的勇武之士,伺机夜袭并重创莫师文所部。
刘一功其人系文天教、文房四宝的重要手下,而文房四宝乃教主天孙纪的亲随护公使,刘一功受教主旨意安排,将文星殿的微生忠承和风花雪月五人混入偷袭部队。
莫师文哪里料到,会有江湖豪杰伺机下手,故而五人得手,因微生忠承心慈手软,不忍杀害奇王之女。
行至四十里外的姑射山北麓,小郡主挣扎大哭大闹,遇到神华宫的主人易文宗夜游,见有异常动静,宫主自然喝问并出手制止。
神华宫主与微生忠承,激战百十多个回合,微生忠承夜袭时,已中毒不轻,终不是姑射山神华宫主的对手。
况且,忠承挟持小郡主行动,交手不便、咬牙坚持,谁知因此身负重伤,不得已丢下女娃死里逃生,或许是易文宗、故意放其一条生路,也未可知。
文天教绝杀了奇王的卫队、及部分家眷子女,致使辽军将佐恐慌大乱,在死伤惨重的拼杀中仓皇北逃,这一意外得胜战果,令刘知远大悦。
后来刘知远称帝后,给予文天教在京师重地、谋得不少官差和特权。然微生忠承伤重不治,令天孙教主耿耿于怀,深感自己意气用事,有违文天教教旨,那就是‘与黩武者为敌’。
微生忠承既是他的心腹重臣,又是他在文天教内的得力干将,微生忠承的离去,让他孑然感到故国遥不可及。事后天孙纪郁郁寡欢,加之此前、因与大辽国天狼武士交手,留下旧伤复发,六年后终于病殁。
五代十国纷争,令天孙纪梦想破灭,他理想中的强大天朝,和有朝一日、借天朝神威复国复仇,已成为一桩历史遗憾。
原来,这天孙纪并非中土人氏,乃是东海留求国王天孙龙华,因家国离乱意外亡命到中原大陆,并有幸成为一教之主。
说起留求岛国,与天朝渊源颇深,史载四百年前,有中原使臣访游海外,见一片珍珠般的岛屿,漂游在海面中“盘旋蜿蜒若虬龙浮于水面”,似流虬于浩渺烟波之间,更惊天子早名为留求。
此人便是隋炀帝的御前侍卫官--羽骑尉朱宽,因奉旨出海广播帝王威仪,兼访神仙异士以求天下世家。
其时,留求各部尚在开化蒙昧之初,骤见海面上船帆高高大大、仙乐洋洋洒洒,属众望之自然惊异惶恐,有人急急禀告部落头领。大王遂率全体子民跪拜恭迎,并盛情款待朱宽、何蛮等隋朝大小官员和属从,虽言语不同然彼此情谊诚挚、心灵相通竟一见如故。
朝夕相处日久,当地百姓渐惊其服饰、慕其思想,遂仿其文字、效其行为,逗留近一载大隋使臣方始离去,临别时朱宽召集岛上智者五六人见证,并赠予当地大按司【亦称土司,即部落或土著首领】金剑一柄。
朱宽言明此剑、乃大隋天子炀帝御赐宝剑,除剑身外剑鞘、剑柄等各处,均为黄金精工打造。宝剑象征帝王权威,并要求当地按司派一智者、随同他回天朝见驾,之后朱宽又将此前因果,一五一十与留求大按司和盘托出。
传闻朱宽准备出发前那一夜,正巧炀帝在寝宫梦游泰山,闻佛语有海外子民盼归,其人据称是天之孙,皇帝惊醒即刻下诏,令朱宽率近侍部属依梦寻找,指示留一物求仙海外,以示天子虔诚。
随后,有近臣趁机释梦讨好,言称吾皇必有所得,皇上乃天之子,海外有天之孙,则吾皇天下世代矣!炀帝闻之疑疑惑惑、喃喃自语:留物求仙、有留方求是属留求,莫非教朕留与天之孙?
次日,隋炀帝传旨、进京不久的襄州从事丁道护,令其手书“留求天孙”,并命李宝率能工巧匠数人、打造皇家金剑,由内务府大员和朱宽一同监造,并嘱咐在金剑的剑鞘剑柄上,分别镂刻上“留求、天孙”四字。
其后四年,隋炀帝再派武贲郎将陈稜等文武官员,以及当年朝圣的留求智者等大队人马,一起奉诏重返留求国。
这些前朝的事迹、与大隋官员所传授的文武大略等,均已刻录成文典数十卷、载入史册,并作为留求的镇国之宝,悉数藏于首里王城【清朝末年日本吞并琉球,相关典册统统付之一炬】,后来由此开创留求世代天孙纪元。
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