第72章 线索


“原本老夫我阴差阳错出生在古墓当中,天生就拥有一双夜眼。

即使在黑暗中也能看清周围的事物,从观察周围的草和泥来判断出周围是否有大墓,并且能精准判断出古墓的具体方位。

如果当年不是献王墓之行留下了那对招子,常胜山也不会群龙无首,就此解散。”

说到这里的时候,陈瞎子又想起了自己当年的风光无限,只觉得一股郁气在心中无处发泄。

“老爷子,你想多了,现在都是社会主义时代了,你当年要真的还是总瓢把子,指不定现在你的下场还凄惨嘞。”

胖子看到陈瞎子还沉浸在当年的荣耀之中,忍不住出声打断。

“你这胖娃子,瞎咧咧什么.....”陈瞎子的脸色一阵青一阵黑,想起了一二十年前的情况,说不得还真的不好说。

不过经胖子这一打断,心情也没有刚才那么暗沉了。

“你刚才说你这双眼睛是在献王墓被机关所伤的?”

胡八壹和雪梨杨注意到了陈瞎子说的关键词。

若言妹子说过,雮尘珠就在云南献王墓那里面。

“怎么,你们也知道献王墓  ?”陈瞎子诧异?

“有一点,之前听别人说过一嘴。”

胡八壹怎么可能老老实实将他们的事情说出来,敷衍过去。

倒是没想到无心栽柳在这瞎子老头这听到了献王墓的线索。

“老爷子,我对这献王墓挺感兴趣的,要不然你说说当年去那的事情?”

一直没有说话的林若言开口。

她知道陈瞎子去过献王墓,但是不知道他进到献王墓哪一步折回的。

“如果你们是对献王墓感兴趣,老夫劝你们还是趁早死了这条心。

当年老夫一众卸岭力士去倒云南献王的斗,却没想到那地方凶险重重,平白折了那么的多性命,只有老夫一人舍了一双招子,侥幸逃出。”

陈瞎子年老成精,一听他们这样问,就知道他们的心思,沉声说道。

陈瞎子的话语,在雪梨杨他们几人的耳中,不亚于炸雷。

按他说的,当年常胜山那么多人到最后只有他一人回来吗?

陈瞎子说:“老夫曾在云南李家山,倒过一个滇王的斗,不过因为去得晚,里面的明器都被前人拿走了,只留下了主人的尸骨和半张人皮造的古滇国地图。

刚开始还以为是藏宝地图,但后来在苏州请了以为修补古字画的大家把这人皮地图弄得完好如初,谁知一看,竟然是献王墓穴的位置。”

胡八壹刚要追问的时候,孙教授这时候又找来了。

原来他一回到房间就查看了龙骨拓片,结果没想到一眼就看出,这个跟他之前研究的同属一系,很快就破解出来了。

想到他们急切的还想因为这治病,就又折返了回来。

看到陈瞎子在这里,本来是想让他回避一下的,但陈瞎子只当做没看见,坐的稳如泰山。

孙教授一直以来很多考古方面都要请教他,也拉不下脸直接赶人。

看胡八壹他们并不在意,也就不做恶人了。

接触的这几年,他也是知道,陈瞎子有些时候的口风还是很紧的,不会乱说出去,也就不在意陈瞎子出去不出去了。

“我不敢肯定龙骨上的这些符号是不是雮尘珠,但我能肯定的告诉你们,这个眼球的符号,是周代密文,它在密文代表中的是凤凰,上面描述的是西周人的凤鸣岐山。”

“世界上真的存在凤凰...........”胡八壹顺口的话语止住,他想起了鬼洞底下的烛九阴。

不过,孙教授并没有在意他的话语问题,以为他不相信自己解读出来的内容。

就接着说道:“这种龙骨文书的记录都是古代最高统治阶层非常重要的档案,一般人根本看不出其中的内容,所以我十分相信上面记录的内容。  ”

“你说会不会上面文字记载的凤凰,其实是对某个物品的替代描述?”林若言接口。

孙教授点头,说道:“你的意思基本接近,封神记你们应该都看过。

凤鸣岐山,以周代商,这是周朝伐商开始前的预示,也许是他们给自己找的神话意象。  ”

“我们都知道古代人都比较信天命神授,这上面记录的就是凤鸣岐山的内容也不奇怪。”

“雮尘珠别名也叫做凤凰胆,教授,这上面的密文中,就没有再提到什么古墓或者线索之类的吗?”胡八壹追问道。

孙教授说:“这上面确实半点也没有这方面的记载,这也只是一篇西周之人描述凤鸣岐山的祭天之文。

这些东西一向被自称为天子的帝王看中,希望能再次得到凤鸣的预示,就像咱们现在开业时候的放鞭炮、挂红幅之类的。”

雪梨杨和胡八壹心中沉了下来,看来这拓片上确实没有雮尘珠的线索,就算若言妹子说雮尘珠在献王墓中,但是献王墓他们也不知道在哪啊。

不过,随即想到陈瞎子竟去过献王墓,也不算白来这一趟。

孙教授见他们情绪低沉,又说道:“我曾几年前在一个石碑店下面的古墓中见过一个石匣玉兽,跟云南古滇国时期的一个邪术放在一块。

让我印象深刻的那玉兽都是一只独眼,而且大的不符合正常比例,最重要的是那个独目跟你们描述的雮尘珠完全相同。”

胡八壹雪梨杨胖子几人听到这话的时候都看向了林若言,倒让一直小心注意着他们情绪的孙教授茫然了。

“所以孙教授你的意思就是,雮尘珠可能在云南古滇国那些滇王的墓葬中吗?”

林若言无视了他们几人的目光,问道。

“在那个下面发现的石匣玉兽,我可以肯定的说就是出自云南古滇国。

据记载,古滇国有一部分人信奉巫身邪术,在秦末天下动荡时期,自立为王,从中央政权脱离了出来,到汉武帝时期才算平定。

而那些信奉邪神的人,为了躲避战乱,离开了古滇国,迁移到澜沧江深处的深山中生活。

这一部分人当时有个领头之人,自封为献王,这玉兽就是他用来举行祭祀的祭器。

不过我见过的那个远没有献王的巨大,它并不是献王用的那种祭器。

这上面的独目可能就是献王将雮尘珠实体化了,有可能见过真正的雮尘珠,甚至可能是雮尘珠的最后一个主人。”


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