第568章
在大魏,要想结束婚姻关系有三种形式。
一是休妻,由男方掌握主动权,只要妻子犯了“七出”任意一条,男方就能休妻。七出包括了“不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃”,反正一个男人想要休妻,这七条休妻的原因里,总有一条能被强行套在妻子身上。
当然,与“七出”对应的是“三不出”。
男子娶妻时贫穷现在富贵,不得休妻。
妻子陪着丈夫一起给公婆服丧守孝过,不得休妻。
妻子娘家已无亲属,被休后无家可归的,也不能休妻。
“三不出”是对“七出”的补充解释,勉强算是古代对妇女权益的保障。
然而男方有意休妻时,多是男方比女方强势,这“三不出”的情况并不能约束所有男人。被休回娘家的女子连自己的嫁妆都带不走,又背着坏名声无法再嫁,大多过得很凄凉。
第二是和离。
男女双方和平离婚,女方带着嫁妆返回娘家,从此男婚女嫁各不相干。
能同意和离的,除了女方家够强势,男方也大多比较开明。
婚姻破裂,和离已是大魏女子最好的选择,就算历经辛苦和离成功,带着嫁妆归家的女子也不好再嫁。
而不管是休妻还是和离,对男方再娶的影响都特别小!
第三则是义绝。
义绝属于强制离婚,比如丈夫伤害甚至杀害妻子的父母亲人,不仅要依律被治罪,官府还会判夫妻义绝,强行解除婚约关系。
反过来,妻子伤害丈夫的亲人,也会被官府判‘义绝’。
梅蒹葭嫁入杨家后侍奉公婆伺候丈夫,没有触犯“七出”的任何一条,所以才想和杨戴英好聚好散,夫妻和平分开。
但在长兴侯世子夫人眼里,梅蒹葭敢提‘和离’就是大逆不道,这样忤逆的儿媳妇想要离开杨家,只配拿一纸休书滚蛋!
若不是杨家父子回家时天色已晚,世子夫人当下就要冲去梅家,当面骂梅家夫妻教女无方。
在侯府里骂梅家人骂的口干舌燥,梅家人偏又听不到,世子夫人又将枪口对准了杨戴英,骂杨戴英不中用连一个女人都管不住:
“往日我要给她立规矩,你还心疼,多年的媳妇熬成婆,哪家儿媳妇不是这样过来的,偏她要娇贵些,一点委屈都受不得?”
若是公主、郡主,世子夫人也认了。
不过是一个小翰林的女儿。
这个儿媳妇不是世子夫人亲自相看的,从梅蒹葭进门的第一天,世子夫人就不满意。
杨戴英闷声不吭,世子夫人还未罢休,一一细数梅蒹葭的罪状,对公婆不够恭敬还是其一,其二就是梅蒹葭与外男不清不楚,犯了七出中的“淫”。
世子夫人骂梅家,骂杨戴英,杨世子都未开口制止。
有些话当公公的不好说,做婆婆的骂几句没什么大不了。
不过世子夫人言语中带出程卿,杨世子立刻打断她的话:
“好了,说自家事扯别人做什么,还嫌不够丢人么!”
世子夫人气急,“奸夫淫妇能做得丑事,我还说不得?我早就觉得那姓程的有问题,杨家儿媳妇,还用得着他心疼么,我看这两人早就勾搭上,给戴英戴了一顶大大的绿帽子,如今那姓程的中了会元,越发不满足与小贱妇偷偷摸摸来往……”
“住嘴,你这无知蠢妇!”
杨世子狠狠一拍桌子,“空口白牙的就污蔑自己儿媳妇偷人,奸夫还是新科会元,抓奸要拿双,你可有证据?证据没有,也该有脑子,那程卿十七岁就中了会元,如今已是连中五元,只等着殿试,他有大好前程,做甚要与有夫之妇偷情!等他六元及第,就是当驸马都够格,只有他不想娶公主的,没有公主不愿下嫁的道理,你儿媳妇是天香国色,要叫程卿赌上前程来偷情?”
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