第七百六十章 三界六道
李天早就知道曼殊室利会有此一问,当下微微一笑,说道:“因果业报,自有定数。因果,或称因果律,是世间一切关系的基本理论。谓一切事物皆由因果法则支配之,有因必有果,有果必有因,已作不失,未作不得。若否认这种因果之理的存在,则拔无因果。拔无因果,断灭善根。不畏后世,无恶不作。”
说到这里,李天微笑道:“所以,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。佛主心中留,若有恶业,必有恶果。”
“阿弥陀佛,善哉……善哉……”曼殊室利闻言双手合十,继续说道:“在我看来,有四种邪佞执念,不可取。”
“哦,你说说看,是哪四种邪执?”
“其一为邪因邪果,即将万物生起的原因归结为大自在天等超人格的力量。其二为无因有果,即承认现存的现象世界为果,但此果的原因是难以探究的,故否定此果的起因。其三有因无果,即承认现存的现象世界为因,但此因的结果是难以探究的,故否定此因的结果。其四为无因无果,即否定因果二者,不承认一切因果。”
“阿弥陀佛,说得好,说得好啊!”李天闻言赞赏不已,随即说道:“众生的行为能引生异时之因果,善之业因必有善之果报,恶之业因必有恶之果报,此称善因善果、恶因恶果,或称善因乐果、恶因苦果。”
“这是因果之理,俨然不乱,称为因果业报,又作因果报应、善恶业报。若从实践修行上论因果关系,则由修行之因能招感成佛之果,这称为修因得果、修因感果。”
“一般所谓三世因果,多系指异熟因和异熟果之因果关系而言。亦即认为现世之罪福苦乐,乃前世所造善恶诸业的果报;而今生之善恶行为,亦必将影响来生的罪福报应。”
“欲知过去因者,见其现在果;欲知未来果者,见其现在因。与三世因果密切相关的是三时报业,所谓三时报业,可根据善恶业因所招感异熟果的时间,分为顺现业,即现在世造业,现在世受报。顺生业,即此世所造业,下一世受报。顺后业,指此生所造业,在多世以后受报。”
“假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”李天双手合十,教诲苦行者一心向善,而这,也是李天对于佛教最大的感悟。
佛教有六因、四缘、五果之说。六因即:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因;四缘即:因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘;五果即:异熟果、等流果、士用果、增上果、解脱果。
与因缘果报密切相关的一个概念是业。业,有造作之义。意谓行为、作用、意志等身心活动。若与因果关系结合,则指由过去行为延续下来所形成的力量。善恶之业有生起苦乐之果的力用,称为业力。业的果报,则称业报,又称业果,即善恶业因招致的苦乐果报。
“虽然因果法则是普遍的世间规律,但并不承认宿命论,心力的作用也是无限强大的。心能造业,心也能转业,业力与心力是相互作用的。遇善知识,修道修善,是人能转后世重罪现世轻受。业果若不定,便成无因果;业果若决定,众生不成佛。当知业可转,如二水相投:热多冷从热,冷多热从冷。业由心造,业随心转”。
三界六道是业报轮回的主要内容。众生由惑业之因,贪、嗔、痴等而招感三界六道之生死轮回的果报,如车轮之回转,永无尽止,故称轮回,或生死轮回、轮回转生。
三界,指众生所居住的三种世界,有三类生存形态,即欲界、色界、无色界。
欲界,指具有淫欲、情欲、色欲、食欲、睡眠欲等多种欲望的众生所居之世界,其间男女参杂而居、多诸染欲,故称欲界。欲界众生的苦乐相差很大,包括:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天。因欲界为六道众生杂居之地,故又称杂居地。
色界,指远离欲界淫、食之欲而仍具有清净色质的众生所居之世界。这里的色,指色质,亦即物质。此界在欲界之上,没有欲染,无男女之别,其众生皆由化生,以光明为食物及语言。其身体及物质环境皆清净美妙。此界依禅定之深浅粗妙而分为四级,即初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。其中,初禅、二禅、三禅各有三天,第四禅有九天,共十八天,称色界十八天。
听到李天着重的强调色界的意思,释迦摩不由得暗自叹了口气……他知道,李天很大一部分是在说给自己听的。但是,释迦摩虽然明白却也不会改,谁规定当了和尚就要打光棍的?自己偏不要这样!反正佛教是自己的,未来新的门徒,绝对不会让他们守着色戒。
“无色界,指超越物质之世界。此界唯有受、想、行、识四种精神现象而没有物质现象。此界众生无身体,亦无物质环境,唯以心识住于深妙之禅定中,故称无色界。此界在色界之上,分为四天:空无边处天,识无边处天,无所有处天,非想非非想处天,称为无色界四天。”
“欲界、色界、无色界之果报虽有优劣、苦乐等差别,但都属于生死轮回之迷界,故为圣者所厌弃。”
“六道,又称六趣,指众生以自己所作的行为而趣向来生的六种生存形态或生存世界,亦即众生生死轮回的六种去处,分别是:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中,天道、人道、阿修罗道被称作三善道,畜生道、饿鬼道、地狱道被称作三恶道。除了天道分为欲界天、色界天、无色界天以外,其余五道皆属于欲界。六道与三界的概念是互相重合的,通常称三界六道。”
听到这里,释迦摩自己有些蔫了,因为李天讲的这些,和自己想的差别不小,于是,他听到这里直接喊停:“大家休息一下,让佛上大人也休息一下吧!”
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