第812章

“呵呵，《天朝田亩制度》怕是没有那么容易推行。”

林则徐摇了摇头，道：“彼辈行事太过，力求圆满，反而不得其法。”

对于泰平天国，林则徐还真下了不少功夫去研究，包括之前泰平军在豫南推行的《天朝田亩制度》，也仔仔细细了解过一番。

与历史上的《天朝田亩制度》产生背景不同，这个时代的洪修拳在得到了赵源的启发之后，对《天朝田亩制度》进行了一定的改动，但是其关键的核心思想，也就是‘均田地’部分并没有变化，它意味着需要完全废除私有制，也就成为了一种过于疯狂的思想。

在《天朝田亩制度》制定时，洪修拳参考了周礼制度的部分，他虽然反对儒家士大夫，但是他骨子里却是一个深受儒家思想熏陶的知识分子，而《天朝田亩制度》就融合了儒家的大同说，像他的理论《原道醒世训》中就有相关的表述。

“天下凡间分言之则有万国，总言之则实一家。皇上帝天下凡间大共之父也，近而龙国是皇上帝主宰化理，远而番国亦然，远而番国是皇上帝生养保佑，近而龙国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起而吞我并之念。”

可以说，这一通理论与儒家的大同说只是换了一个说辞，其背后的含义却并没有多少变化。

但问题是，大同说只是一种社会理念的设想，而太平天国却妄图将这种设想变成现实吗，而现实频繁的战争却导致这种方案并没有落地的空间。

在当前的局势下，泰平军主要的精力偶读已经集中在了战事和筹备军饷上面，根本无法完成分田这一繁琐的事物，尤其是在没有一个安定的社会秩序和巩固的军事形势下，这种做法更加无法进行实践。

泰平天国在豫南的实践，更多只是一种粗暴的征粮方式，连同所有的百姓也一同征入了泰平军中，这种做法自然也激化了矛盾，形成了广泛而漫长的抵抗，这也是泰平军始终没办法建立一个良好的根据地的重要原因。

听完林则徐的介绍后，曾帼樊这才意识到自己的错误，他对太平军的威胁似乎有些想当然了。

“除非泰平军能够迅速攻占京师，并且迅速平锭直隶、山右和河下的军事抵抗，再用几年时间好好梳理一番内政，否则均田地这件事很难推进下去，问题是没人会给他这个时间和机会。”

林则徐微微感慨了一番，意味深长地说道：“有时候回过头来看看，那位汉王殿下的野心可真不小，偏偏他的每一步都走得恰到好处，让我们所有人都成为了他指挥下的棋子。”

曾帼樊皱起了眉头，道：“可是还有拜上帝教。”

林则徐则轻声道：“一教二主终究是个隐患，早晚必生内讧，那位汉王恐怕不会放过这个机会......不过他好像不仅仅如此，也在着手于解决名教的问题了。”

“就算复汉军在战场上再怎么厉害，也没办法在这道德文章上着力吧。”

曾帼樊轻轻摇了摇头。

林则徐则微微一笑，道：“眼下或许只能拭目以待了，只是名教的问题可能要比那位殿下想象得复杂得多，光靠那位东塾先生怕是力不能及。”


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