第455章
而这一切的发生,都似乎是那么自然,那么顺理成章。
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一支长长的队伍正行进在赶往贵林的道路上,他们头上裹着红色头巾,打着一面面旗帜,漫长的队伍几乎看不到劲头,也不知到底有多少人行进在道路上,触目可见几乎都是衣衫褴褛的百姓,似乎是一支正在行进的流民。
他们不是流民,而是扩军后的泰平军。
自从夺下了平乐之后,泰平军便一直处于快速的膨胀当中,其中核心骨干是平在山的数千矿工,但是一路裹挟的贫苦百姓却多达十余万人,他们不事生产,完全靠着搜刮来的余粮,支撑着他们向贵林方向展开进攻。
泰平军已经变成了传统意义上的流寇,与赵源这种坐寇不同,他们通过裹挟流民百姓入伍,再以此来攻城略地,从而继续裹挟民众壮大队伍,往往发展到极点甚至能裹挟到数十万流民。
当然,依靠这种方式形成的军队,并不具备多么强大的战斗力和凝聚力,往往一场大败下来,几乎就都跑完了。
对于此时的洪修拳而言,他能依靠的核心骨干还是平在山的数千老兄弟,再加上沿途吸收过来的两三万穷苦汉子,属于作战的基本盘,其余人都算炮灰——当然随着洪修拳活动范围扩大,他能吸收的穷苦百姓只会越来越多。
为了确保加入者的纯洁性,洪修拳还专门规定,凡是加入者必须要贡献出所有的家产,加入到圣库当中,而圣库也是泰平军所创建的第一个经济制度,充斥着几分泰平军高层的幻想。
第190章 军政关键
所谓的圣库制度,其实就是洪修拳在打下永平后,为了保障军队后勤等原因从而创建的一种军事保障制度,即规定凡参加起义之人均应折卖家产交公,即缴圣库。全体人员衣食均由圣库开支,任何人不得私藏财物。官兵均无常俸﹐所需钱﹑粮﹑油﹑盐﹑衣物等﹐均有圣库发给。
洪修拳为了保障军队战斗力,所有的百姓都被编立军伍,还特意参考《周礼》制定军制,其中军为基本单位,设立军帅一名,下辖五个师,师设师帅;每师又下辖五个旅,旅设旅帅;每旅下辖五个卒,设立卒长;卒设卒长,辖四个两;每两设两司马,下辖五个伍,而伍设伍长,统帅四名圣兵,因此一个军的人数为一万三千一百五十六人。
太平军中有战斗力的兵员多数为自愿投军的农民和矿工,而军官就直接从士兵中选拔,至于妇女则编入妇女营﹐儿童参加童子军,从而各自发挥所长。
为了迅速攻下贵阳,泰平军一路上并没有进攻别的城池,也避开了可能与青军接触的行军路线,好在广左境内的青军大部分都吸引到了广右,各个战略要地虽然也留了守军,但是人数并不多,并没有对泰平军造成威胁。
在漫长的行军队伍中,一顶三十六人抬的豪华轿子忽然出现在人群中,显得多少有些不太合群,但是四周的泰平军却小心翼翼地护卫着轿子,只因为里面坐着的正是上帝次子洪修拳。
忽然,轿壁传来了几声清脆的敲击声,一旁小心翼翼服侍的护卫连忙高声道:“天王有令,全军歇息,落轿!”
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