第四十七章 一叶横渡 人我之间
童子面色铁青,豆大的汗珠从额头上滚落下来,四肢痉挛颤抖不停,转眼间在地下打了三四个滚。
那五六个嬉闹戏耍的孩童渐渐停手,站立在原地。但他们似乎并不害怕,也不见怪,乜斜着偷偷扫视过来。陆本芳却不忍再看,轻轻摇头,叹息一声。
很显然,这一行人并不是第一次见到童子这幅样貌。
归无咎上前一步,搭住童子脉搏。
陆本芳道:“没用的。他三岁到六岁时身体极好,几乎百病不生。在周围五里四坊同龄的孩童中,没有比他更健壮的。六岁时不知为何得了这怪症,每隔三日一发作。每次短则一炷香,长则两刻钟。他太爷为他请遍了方圆百里之内的名医,俱都束手无策。”
话音未落,却见归无咎手头一晃,犹如戏法般二指捏住一枚赤色丹药,往那孩童嘴里喂了进去。
这枚丹药被归无咎取出,送入孩童嘴里,看似形体完好,其实已经并非一整完颗丹丸,而是碎裂成无数细微粉尘。那孩童一舔舌,只觉口中一股酥软流动,顿时将口舌间涨的满满,宛如津液一般下意识的咽入腹中。
吞咽下丹药不过三四个呼吸功夫。童子不再抽搐,神情也缓和下来。
他躺在地上,一双大眼凝视着天空,张着嘴巴大口呼吸。周围极为安静,陆本芳和那些个童子都宛如雕塑般一动不动。四下里风也停了。平时常能听到的飞鸟之鸣,鸡犬之声,这时好似如有默契般保持沉默。唯有这孩童的呼吸声,在众人的耳膜中愈来愈响,愈来愈响。
好似这天地,这人生,就只有一呼吸而已。唯有这呼吸,印证着这生命的存在。
归无咎一言不发。
陆本芳回过神来,啧啧称奇,没想到这外地来的年轻后生,竟然医术如此了得,胜过了方圆数百里多少皓首苍颜的名医。
男童躺在地上带了半晌,感受到自身筋骨之力完全。突然一骨碌翻身站了起来,身形很是矫捷,丝毫看不出来刚刚从大病中恢复过来。
他伸出小手,拉住归无咎,一溜烟的靠近巷道旁的一间大门。
飞快的开门,进门,关门。
“砰”的一声,大门重新合上,孩童一双大眼睛盯着归无咎的脸庞。
这是一个二丈方圆的小院落,围墙丈许高低,砌就墙体的青砖,上半部分隐隐有些灰白。墙底却近于黑色,许是被雨水浸润许久的缘故。至于墙帽上的半尺大的瓦片,却有些残破不全,更有一些现出裂痕,摇摇欲坠。
院内一张石桌,两方石凳。除此之外,便只有三道爬上墙壁的青藤。
孩童盯着归无咎看了半刻,小嘴一张,似乎想要说些什么。
但他歪着脑袋想了一会,终究没有开口。复又拽住归无咎袖口,走到正屋大门旁边,自袖中掏出钥匙,打开内门。
归无咎随他走了进去。
室内还算清简,一桌四椅,一方橱柜。屋梁上吊下两道丝线网兜,两只草青色的竹笾悬挂其中。右侧一道竹帘遮掩住,想必就是卧室所在。
孩童终于开口了。他伸手朝空中一指:“我饿了。”
归无咎正在等他开口。却没有想到是这一句话。更何况这小子一个时辰之前,明明吃了一块好大的蜂糖糕。
如果是浅箩一般常用竹器,为了防潮、防鼠虫悬吊空中也就罢了。这竹笾封盖严实,更有一尺高足,本来直接放置在桌上便可。现在悬吊半空,反而看起来不伦不类。归无咎私心忖度,明显是这孩童的家长为了防备他偷吃才如此做法。
归无咎微微一笑,也不点破。右手在空中虚托,那竹笾宛如变戏法一般解脱了绳索,晃晃悠悠落在归无咎掌中。
打开竹筐,当中是满满当当的各色糕点。蜂糖糕,蒸糕,栗糕,豆糕,干糕,乳糕。另有一个小包裹,似是一包糖果。
归无咎缓声道:“要吃什么自己取。”
孩童却似被归无咎取下竹笾的手段震动了。他对这许多糕点视而不见,直勾勾看着归无咎的面容。
良久,孩童大声道:“你能帮我的,对吗?我知道,你和阿姊是一样的人。郎中是治不好我的,我知道。只有你和阿姊那样的人,才能治好我。”
归无咎问道:“教导你修行的人是谁?是你口中的“阿姊”?”
孩童点了点头,小脸上突然浮现出一种难以言喻的神色,似是懊悔,似是伤心,似是迷茫,喃喃道:“都怪我,我没有听阿姊的话。”
说完将小手伸进怀中,掏出一根红绳,从脖颈取下。原来这红绳系着一片三四寸大小的墨色龟壳。龟壳形貌诡奇,纵横双纹,将背面划分成九块区域。每一块区域内,都似是铭刻了密密麻麻的文字。
归无咎方才为这孩童疗伤时,元光在他周身流走一圈,已经探的明白。
这孩童,哪里是得了什么怪病。
这孩子分明身具灵根,而且灵根品质还不低,几乎达到了四品下。就算进入冲霄阁还稍显勉强,在越衡宗外门弟子中也算是最顶尖的了。料想余玄宗、星月门等一等宗门的核心弟子,未必就有如此资质。
但却因为身体未长开时,过早修习“淬凡四关”功法的缘故。筋骨脉络机能大坏,犹如被拧成一团乱麻。不但绝了道途,连自身寿数也不过只余下二三十载。
越衡宗的道童也有提前修习功法的安排,但那是有秘法护持。除了此生修为止步于真气三重外,并无其余后患。
归无咎叹息道:“说说看吧,怎么回事。是你阿姊教你修行?”修道中人因为这一种原因坏了道途的,可真是极为罕见。
因为修道功法并不同于世俗武功,如若无人指引,是无法自行偷学的。但若有人教导,却又不可能犯这么低级的错误,除非是有人故意坑害。但若要故意坑害一个五六岁的童子,自有千万种办法,又何须这么麻烦。
孩童先点点头,再摇头。喃喃道:“我是三岁的那一日突然记事的。太公将我抱在怀里。我看到阿姊的背影,朝着幻渊的深处走了进去。那时我脑海中多了一个念头,十岁之后,可以修习这壳上的功法。”
归无咎道:“那为什么提前修行了呢?”
孩童小脸很是迷惘,低声道:“我也不知道为什么。三岁,四岁,五岁,六岁…这东西我一直挂在身上,我只当它一直不存在。我心中很明白的,十岁之后才能开始修行。我明白,我明白的。”
“可是就在我六岁生日之后,心中突然产生了一个很古怪的念头,就像野火烧心一般,想要立刻开始修炼,再也等不及。”
“我心中明知这个念头是不对的,一定要听阿姊的话,等到十岁以后再修炼。可是就是无法抑制,最终还是修炼了那功法。”
“然后……就变成了你刚才看到的那样。太爷为我请了好多名医,我心里知道是怎么回事,这是完全无用的,但太爷并不知道修炼的事,我也没法对他说。只有遇到阿姊那样的人,才能治好我的病。”
归无咎指着这龟壳,和悦道:“能给我看看吗?”
孩童略一迟疑,将掌中龟壳双手递到归无咎面前。
见归无咎细细查看,孩童道:“这样是看不明白的。阿姊传给我八个字。要先念这八字,才能看明白。”
归无咎微笑道:“这八个字,是不是“智彻真源,行齐法界”?”
孩童张大嘴巴,一脸惊异。
这是防备功法为外人所窃取的一道手法,名为“真言锁”,算是除却“系物法”“内外法”之外,下界较为高明的一种传承手法。这等手法,自然难不住归无咎。略一观览这龟壳上的文字,就破解了当中真言锁钥。
归无咎看着小小龟壳,岂料一看就是两刻钟时间。他的面容也愈来愈是凝重,不想这不起眼的小东西,竟让他大吃一惊。
这龟壳上所录的,必是功法之流,归无咎见到真言锁时足以作出判断。果不其然,一览之下,这是一门渡过淬凡四关和真气九重的功法。真正出人意料的是,淬凡四关的部分倒还罢了,从来百家一致;那真气九重的修习之法居然极为高明。
那日归无咎传于黄木荣、黄正图的《大化枯荣诀》,已经算是下界第一流的功法,当不弱于一等宗门的真气境法门。然而《大化枯荣诀》和这龟壳上的功法相比却明显的相形见绌了。
归无咎所见的功法之中,除了他自身修行的《九元书》外,并无第二道功法能胜过这龟壳上的法诀。
但是拿《九元书》和下界功法相比本身就是不公平的。因为法诀有上法、下法之分。《九元书》属于上法,脱胎于直指大道的根本法门,犹如天外铭箴,了然无痕。
而这龟壳上的法门却明显是从底层的实证中提炼上来。以归无咎博览道书的弟子,隐约能看见其会通万家,熔铸归一之处。难得的是它取材虽广,却能极天下之工,不失本色。推许为下法法门的极限,不算虚誉。
在归无咎看来,越衡宗上玄宫、五陵殿修持精深的长老、真人抽调出二三十位来,舍了《通灵显化真形图》的真经,将四洲六海十大一等宗门的真气境功法取来精研个数百载,截长补短、玉石相攻,也未必能研创出一门堪比这龟壳功法的法诀。
归无咎声音柔和:“帮你不是不可以。你怕疼吗?”孩童眼中闪出光芒,拨浪鼓似的连连摇头。
归无咎右手掌心一团元光溢出,印在这孩童的后心。
孩童脸色一青,呻吟一声,四肢忍不住的颤抖。
其实孩童此时所受的痛苦并不亚于半个时辰之前。而且如先前般每一次筋骨蜷曲的发作,虽然事后身体看上去完全无恙了,但其实会消耗他极大的精神和体力,通常需要五六个时辰才能真正缓过神来。
以更差的身体状态,迎接更剧烈的苦痛,照理来说是一份更大的挑战,这小子应当比先前更加不堪才是。但是兴许是看到了希望,这孩童此刻咬紧牙关,忍耐力却比先前好的多了。
小半个时辰过去,归无咎收了元光。
这孩童猛的一咳,吐出一大块污血。他一阵恍惚,只觉的通体舒泰,似乎找到了两年前的感觉。
一时无法抑制,两行泪便流了下来。
归无咎道:“你以后身体与常人无异,不会再受疼痛煎熬。”
孩童点了点头,突然道:“我今年八岁零五个月。再过一年半我就十岁了。等到我十岁的时候,还能修行吗?”
见归无咎并未回答,孩童双眸中亮光暗淡下来,低声道:“不能就不能吧。阿姊也说,如果修行没有出路,这一世,平平安安就好。”
归无咎沉默良久,终于叹了一口气道:“未必不能。”
孩童迅猛的抬起头来。只听归无咎道:“但是稍微有些麻烦。须寻几味药。我可以帮你找找看。如果这一年半载找到了,就给你带过来。”
归无咎所携丹药虽多,但能够医治此患的“正骨平脉丹”却不在其中。不但他身上没有,就是越衡宗内也未必寻得着。
倒不是说此丹如何高明。就像越衡宗从不炼制“铸灵丹”一般,很多下界中应对千奇百怪的情形所研制的丹药,在上宗并无用武之地。最多门中簿录存其名目、丹方,载籍其源流,备注其功效。
孩童道:“谢谢。”
归无咎笑道:“我同样也要谢谢你。”
孩童睁大双眼,不解其意。
归无咎自己却很清楚,出手相助这孩童,那“退志关”带来的躁动虚无、颓唐淡漠的负面情绪又消散了五六分。
九劫七十二关中的十之六七,都产生于修道者自感功行大进之后。通常被视为“根基不牢”的后患。然而修道者每一步修行都是按照千锤百炼的旧法亦步亦趋,不敢稍越雷池半步,又怎么会根基不牢呢?此处的根基,不在于功法本身,而在于在人我之间,证明自身功法进境的真实无二,为之寻得一落脚处。
道不在人,亦不在己,而在人我之间。渡己渡人,方能持定本心。
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